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成佛不是要求别人成佛，自己成佛，自己怎么成佛？我们在讲席里讲得太多了，放下分别执著，你的分别执著有没有放下？真正修行的功夫就在此地。自己要好好想想，我今年分别执著是不是比去年轻了？轻了就有进步；如果跟去年一样，毫无进步；比去年还严重，那你退步。我这个月的状况跟上个月比较，执著有没有轻一点？功夫更深的人，是一个星期比较一次，我这个星期比上个星期是不是轻了一些？你能在这个地方用功，你这一生决定有成就。 经念得再多、佛念得再多，如果分别执著完全没有放下，还是非常坚固，而且还不断的在增长，大乘教里讲得好，这叫人间佛法，你修的是人天福报，你出不了六道，你也不能往生。往生虽然带业，带旧业不带新业，这要懂得。所以李老师以前常讲，一万个念佛人真正能往生的两三个而已。为什么？严重的执著，放不下！不是每个念佛人都能往生。所以，你自己要常常想自己的过失，别人没错，你家人跟大家，他们做得都不错，错在自己。你才能真把原因找出来，然后把这个因素化解，你就有进步，让你家人看到你学佛真的不一样了，才能感动别人。 下面是中国同修提的问题。 问：第一个问题，一位出家师，他在寺院时修得还是很好，后来回家在居士家里修。可是他的神识在外面流浪，不能回到自己体内，来求我给他超度诵经。一部《弥陀经》没有诵完，佛来接引往生西方。可是他的肉体，现在还活得很好，这件事情只有我知道，别人不知道真相。请问老法师，真有此事吗？这是什么缘故？ 答：这个缘故，应该是他在寺院里修行，修得很好的是附在他身上的一个灵。回到居士家里面的时候，求超度的是附在他身上这个灵，所以你诵经给他超度，他就往生了。他现在人活得好好的，那是他自己本人，这是附身的。这个解释就能解释得圆满，不是他本人。 问：底下一个问题，有一位同修很诚心的念佛，也学著在家中跟著光碟做三时系念。但当晚家里就翻了天，人鬼一起闹起来了，不可收场。她问我为什么？意思是你能做，为什么我不能做？当她打电话来的时候，那些被她请来的众生已到我家对我说，她把我们请来，却不送我们走。请问这些众生怎么办？ 答：你恭恭敬敬送他们走就行了。请客请来了，请来之后一定要送客，这个礼貌才周到。她这个礼貌不周到，那批客人也没什么修养，很不客气，你把我请来，你不送我走，所以惹麻烦了。这不是什么大事情。 问：下面一个问题，从那天以后，听别人说她著魔了，不知去向，这是为什么？ 答：这是她的冤亲债主找到她身上。像这种事情，在家里诵经超度亡灵，首先要想想自己修行的功夫，如果自己没有这个功夫，你把这些亡灵找来，你超度不了他，他就找你麻烦，这就著魔了，这是自找麻烦。如果自己真有功夫，这是你做一桩好事情，这非常重要。不能说看到别人做，自己回家也想做，要想到自己有没有能力。我们过去在倓虚法师自传《影尘回忆录》里看到，他有个老朋友刘居士，受持《楞严经》八年天天读，八载寒窗读《楞严》，当然也有点悟处，那有功夫。你有没有八载寒窗读《楞严》的功夫？或者读《法华》也行，或者读《华严》也行，读《无量寿经》也行，你得有这个功夫。没有这个功力你超度不了鬼神，你把他找来，你惹了他，他不会饶你，麻烦就来了，这个不能不知道。 问：下面一个问题，宣化上人曾经开示，世上只要有人诵楞严咒，就有正法住世；如果没有人诵楞严咒，《楞严经》就消失了，正法就没有了。这段话说的是不是真的？ 答：正法早就没有了。释迦牟尼佛的法运，第一个一千年正法，第二个一千年像法，第三个一千年以后末法，末法一万年，正法早就没有了。这个说法如果讲《楞严经》，可以，还能讲得通。没有人再念楞严咒，《楞严》这个法门就没有了，这是勉强能讲得通。实在说没有人诵楞严咒，《楞严经》这个法门还是存在，为什么？它经存在，经存在，有人依照经去学习就行。咒是经的密说，经是咒的显说，研究《楞严经》，又诵楞严咒，是显密双修。如果舍弃楞严咒，专在经上修，这是显教，《楞严》的显教；专持楞严咒，不解《楞严经》的，是楞严的密修。当然最理想的是显密双修，对於《楞严经》的理很透彻，又能持楞严咒，这就对了。宣化上人我跟他也很熟，他这个说法不圆满。 问：底下一个问题，弟子早课是楞严咒，晚课是《弥陀经》，不诵蒙山、不施食，为什么能把鬼都诵来家，我也不解。可是我们家并没有闹鬼，很清净。我这样诵早晚课影不影响往生？ 答：不影响。因为有些鬼神与楞严法门喜欢、有缘的，他就来了。还有修净土的这些灵鬼他也会来。他来就说明你念得还不错，至少你有很诚心诚意去念，他们能得好处。既然他们来了，你要对他们礼遇，在做早晚课之前启请，请他们来，课做完之后送他们，请他们各归本位，就可以了。 问：下面一个问题，我的母亲是站著往生的。当时她老人家没有往生，先是她的一个神识自己到我家来找我。在她死后，还剩下一个神识根本没走，留在她的肉体内。先到我家来的神识，经过我给她开示，终於往生西方了，而且品位是下品往生。剩下来的神识两天之后才离开肉体，可是她老人家这个神识始终没有往生，到处流浪。不知道她老人家这个神识是什么缘分？我如何给她老做功德，最终她老人家这个神识会到哪里去？ 答：这个跟前面的问题是一样，一切有情众生，你要记住，只有一个神识，没有两个神识的道理，佛在大乘经里面讲得很清楚。如果有两个神识的话，你将来成佛要成两尊佛，哪有这个道理？所以只有一个神识。如果遇到另外一个神识，就是附在她身上的，不是她的神识。非常可能就是附在她身上的这个人先走，他是往生了，隔著两天之后才走的，这是她自己的神识。附身不能说他的神识已经离开了，他还附身，没有这个道理，这个要晓得。附身的神识往生了，她自己没有往生，你最好给她供一个往生牌位，早晚功课都给她回向。 问：底下问题，农村老师的文化水平太差，怎样才能提升老师的境界，搞好农村教育？农村人很多人用迷信、神鬼来迷惑无知上当的农民，受害的人众多。有的还扮作和尚到处行骗，破坏佛法，造下无边的罪业。怎样才能把佛法传播到农村，传播到学校，用佛法教育学生，传到每个人心中？ 答：这个事情，现在在国内，国家的政策教育跟宗教分得很清楚，学校不能有宗教活动。所以对於农村老师的问题，你要向县里面主管教育的单位，是教育局，主管教育的单位要向他们陈情。至於农民被假和尚欺骗的，这要找县里面的宗教局，跟县里面的佛协（佛教协会），请他们去帮助来解决，这就对了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |