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问：底下一个问题，弟子发心持斋，但因下班后要先喂孩子吃饭，自己常须在中午十二点后才用餐，请问是否破斋？ 答：持斋、破斋不重要，不要斤斤计较这些。念佛重要，佛法里面没有说破斋不能往生，所以这种形式不重要。但是著重身体健康最重要，饮食要少，饮食要干净，对身体健康绝对有帮助。 问：弟子过午不食，但若家里有剩饭，母亲让我吃掉。请问是否算开缘？ 答：可以！不要太计较这些，一定要一心念佛，这些小节说老实话都不是重要的。最重要是弟子规、感应篇、十善业，这个做不到才麻烦；这是鸡毛蒜皮，算是增上缘。根本戒是十善业道，要想把十善业道做好、落实，那就是《弟子规》跟《感应篇》，《感应篇》、《弟子规》是十善业道的落实，这才重要。所以《弟子规》百分之百做到，念佛没有一个不往生的。 问：有位法师发愿讲经，专弘净土，利益众生。她想受比丘尼戒，但担心受戒后不能做到，「外出必须有同行之人」这条戒律。请问是否应该要去受戒？ 答：这个事情我们在讲席里讲过很多，受戒也不得戒。我先问你，你的弟子规、感应篇、十善业做到了没？如果那都没有做到，那受戒是假的。依照佛法教诲，这三个先做到，然后才受三皈五戒。它有次第的，跟念书一样，一年级、二年级它有次第的。你看净业三福就是指导的最高原则，「孝养父母，奉事师长」，《弟子规》；「慈心不杀」，《感应篇》；「修十善业」，《十善业道经》。这三个做到了才可以提升到第二步，第二步就是佛门，前面那世间的善男子善女人。第二步「受持三皈，具足众戒」，那你从三皈五戒、《沙弥律仪》，统统都做到了才能受比丘、比丘尼戒，这是向上提升有等级的。你前面没有做到这些，一下都提升到比丘尼戒，是假的，不是真的，这是自欺欺人，这总是要懂。 问：末后一个问题，请问在上班时间，已将公事处理妥善。若仍有多余时间，出去办自己的事，是否也算偷盗？现代社会很坏，如果出去还跟领导讲，领导也会觉得你好怪。想认真做人，却时常引起别人异样眼光。请老法师开示。 答：这是要有智慧，随机应变，佛法没有定法，我们生活当中环境很复杂，要有智慧去辨别，要有应变的能力。所以佛门里面的表法，你看四大天王的表法，你从这个地方学到，你就晓得应该怎么做法。东方持国天王是教你认真负责，负责尽职这是东方天王教你的。南方天王教你是增长，增长就是进步，日新又新，年年有进步，月月有进步。第三位西方广目天王，就教你应变，西方天王手上拿的是龙、是蛇，龙蛇代表变化，就这个人心、社会千变万化。这右手上拿了个珠，这个珠代表不变，变化里头有个不变的原则，掌握住不变的原则，就能够应付千变万化。这不变的原则是什么？我们在前面讲过，纯净纯善的心，你就能够应付了，会应付得很好，会做得很圆满。北方天王手上拿著是伞盖，防止所有的污染，你懂得防止精神的污染，懂得防止物质的污染。 你看看四大天王都教给你了，你就知道应该怎么样去做法。所以不学不行，一定要认真学，跟你讲一遍你不会起作用，哪有一遍听了之后就学会了？那是天才，那不是凡人。凡人怎么样？总是要千遍万遍他才真听懂了。你提出这些问题，我在这边给你解答，你是不是真的搞清楚、搞明白了？完全得看你心有没有诚敬？这印祖说的一分诚敬你领略到一分，十分诚敬你就懂得十分。没有诚敬听完之后就忘得干干净净，境界现前还是你的老毛病、老习气去应付，你丝毫都用不上，这些必须你自己在日常生活当中，你体验得到。特别在这个时代，学佛是个长程的工程，它不是短期的，是个长程的，真是活到老，学到老学不了。今天时间到了，我们的问题答覆圆满。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |