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问：下一个问题，弟子是在规划局属下的一个部门工作的，管理的是门头招牌、室内装修的报建等。请问如果招牌上印的文字与十善业不相应，我们有过失吗？ 答：你们是奉公办事，这是国家政策的问题，除非你辞职，你不干这一行；你要干这一行，你必须遵守国家政策去做，这就对了。不能用佛法去干涉政策，这个很重要，佛法是我们个人修学，提升自己灵性的。决定遵守国家政策，不违背国家政策，纵然国家要把佛法灭掉，佛教徒也无怨无悔。这在中国历史上发生过三次，三武灭法。佛教徒所表现的，表现得好，没有一丝毫反抗，决定没有到街上去游行，没有反对政府。下面一个皇帝起来，佛教徒是这么好的，马上就复兴。所以，三武灭法时间很短，大概只有两三年，灭法的皇帝死掉了，下面一个新的皇帝来了，马上就复兴，「佛教徒这么好！」这个要懂得。这是佛教徒做给社会大众看的，佛教徒从来不反抗。外国要看到这个情形，你说谁不欢喜？谁不愿意接受？它是社会安定最好的力量，有这么多善人。受了冤枉，他都甘心情愿来接受，这么好的公民到哪里去找，这个要懂得。这才真正叫护法，真正叫护教，真正叫护持社会的安定和平。 问：第十六题，有同修发心印印光法师作序的《净土五经》，素食馆是否应与流通，是否会有排斥会集本之嫌？ 答：印光大师在世的时候他老人家有排斥，他不是排斥会集本，要知道他所批评的是会集的方式不妥当。因为会集不是翻译，翻译可以用你自己意思去翻，会集是别人翻译好的，所以会集不可以改动别人的文字。从前会集本多少都改了几个字，印光大师是批评这个，而不是批评会集。如果批评会集，那会集的东西太多了，并不是《无量寿经》。譬如说佛门里面早晚功课就是会集，你看看焰口是会集的，水陆法会是会集的，许多忏仪都是会集的。要会集不可以的话，这些东西统统都不能用。你看看《梁皇忏》里面会集多少经？多少经论的文字在里面，都是会集的。这要懂得，不是不能会集，会集要忠於原著，不可以随便改它的字，你要看清楚，要明了。净土宗前面几个会集本都有这个毛病，夏莲居老居士的会集本就避免这个过失。夏居士的本子，印光法师没有看到，他要看到他一定很赞成，这个本子好。这是一定要懂得的，不能产生误会。 问；下面第十七个题，请问如何解决夫妻不和？ 答：希望你到安徽庐江汤池文化教育中心，他那边学习《弟子规》，你去学习一个星期，这个问题就解决了。 问：底下的问题，现世的亲人死后如转入鬼道，能知道我们是他前世的亲人吗？如果可以，为什么换了道都能知道？请法师开示。 答：这是每个道的果报不一样，果报不相同。其实人道也知道，你也知道。你为什么不知道？因为你现在在人世间这么多年，受了很多的污染，你不知道了，把你的能力丧失掉了。有些特异功能的人他知道，不但知道自己，他也知道别人，你问他为什么？他的心没有被污染，心清净就有这个能力。我们也曾经问过，他也很坦白的告诉我们，你们这个能力能永远保持下去吗？他说不可靠，大概三十、四十之后就没有了，为什么？染污多了。有这种能力在什么时候？最好的时候都在二十五岁以前，还没有受到染污，一受到染污就完了。现在的人连小孩这个能力都没有，为什么？小孩生下来之后，天天给他看电视，电视的染污就把他这个能力破坏掉了，清净心没有了。所以要晓得，鬼道的时候能知道。 你看美国魏斯医生的几本书，他出了四本书，他用催眠的方法让一个人回到过去世，回到前生，回到再前生，他自己都能说出前生的状况。由此可知这是人的本能，在佛法讲，六通都是人的本能，本能为什么失掉了？就是你妄想杂念太多。所以妄念少的人，心地清净，这个能力很容易恢复，这是讲修行，容易恢复。有些烦恼很轻的人，他就有这种能力，是与生俱来的，他可以。一般在佛法讲，这种人到世间来多半是夺胎的，他母亲怀孕的时候是另外一个人，因为母胎里头很痛苦，是另外一个人。另外这个人他一出生就死了，这个神识就借著他的身体就来了，他对於过去的事情全清楚，一点都不模糊。真有这个事情，我们在报纸新闻里头，杂志报导里头看到的有，知道过去世的事情。还有很多现前的例子，有很多同学把这些资料、资讯剪下来送给我，我都看到。 问：下面一个问题，弟子是一位医生，患者经常找医生的麻烦，动不动就要被告上法庭。而大陆政府对於医生的保护力度又不够，很多医生都不愿意再干这分事业，因此学佛也很难得到清净心。请问弟子是否要换一个工作，以便更好的修行？ 答：很好，换一个是可以，如果你对这一门有专业的知识，你可以去教学，不必去做医生。在医学院去当个教授，当个讲师都很好，换个行业。 问：有时候不得不做些违心的事，比如拿药品回扣等等，因为大家都这样做，如果我不这样做，领导就不高兴，就要批评我。可是对这些事情对患者来说，的确是不道德。请老法师慈悲开示。 答：这是不能做，真的不可以做，你要是跟著大家一起去做，你就想到以后的果报。所以做医生这个行业要多看因果报应的书，医要有医德。中国过去旧社会里头，两种人生活很清苦，但是在社会上最受人尊敬，这两种人一个是医生，一个是教学，从前叫夫子，就是私塾里面的老师。为什么？他们确实是为社会服务的。私塾的老师不可以收学费的，他怎么生活？是学生家长年节送礼物给老师，他就靠这个，所以收入很少。贫穷的学生供养很少，富有的他就能照顾他，所以收入非常微薄。他不能订学费，订学费那就开学店了，那成什么话！这是圣贤事业，不是生意买卖。 做医生是救人的，所以给人治病也没有说订价钱的，没有，所以他受人尊敬，他是救人命的。病治好了之后，病患家里头会对大夫送礼物，那就是富贵的人家会送得多，跟三家村教书的老师是一样的。所以，他们在社会上是备受人尊敬，生活都很清苦。以前的是中医，不是西医，药多半是自己上山去采药，所以很辛苦。但是他真的叫积功累德，往往这两种人的后代都非常好，这个要晓得。现代时代不一样，得另当别论。 问：底下一题，在中国历史上，有许多化身再来的公案，请问所谓化身到底是真身来，还是假身来？ 答：身没有真假，这在《华严经》讲得很多。真身遍法界虚空界，无处不在，真身，就是讲法身，我们讲法身是能量。这个你很难懂，如果你常听《华严经》你会知道。能量也不可思议，你无法想像，为什么？它没有大小，它没有远近，它没有先后；没有远近，就是没有空间，没有大小，它就是圆满的。宇宙之间万事万法，在一个小小的一点里面它也具足万事万法。这在《华严经》上我们读过的，一微尘里面有世界，跟世界是完全一样，世界并没有缩小在微尘里面，微尘也没有放大，一即一切，一切即一，这是真的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |