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学佛答问（答香港参学同修之七十八） （共一集） 2007/9/7 香港佛陀教育协会 档名：21-405-01 诸位法师，诸位同学，请坐。今天有三十六个提问，首先是中国同修提问，有八个题。 问：第一，在中国，堕胎非常普遍，而且国家有计划生育的规章，能否请示国家的领导们，取消这个不合理的国法，我想这是绝大多数人民所希望的。 答：这个问题你问得好，不仅是中国，这是全世界的。但是你问错了人，我没有主持国家的政策，这个我没有办法解答你。这桩事情你可以直接写信给国家的领导人，这我给你建议，提醒他们，看他们怎么个做法。 问：第二个问题，有位相貌看来仅四、五十岁的人，在东北一带冒充净空法师的老师四处讲道。弟子父亲是位真诚的佛教徒，对此就深信不疑，这位冒充者还以为佛家做贡献的理由，出售大量的观音玉器和药材，父亲在短短不到一年时间，花费近二、三十万块钱买其玉器。我和家人都觉得父亲被骗，为此家中也出了不少矛盾，而且矛盾在继续恶化。所以我现在很想有官方的机构能告诉我，净空法师到底有没有这样的一位老师？ 答：在国内，国外我们就不说了，国内确实有不少不法之徒拿著我们的名义招摇撞骗，做些违法的事情。这个话是国家宗教局叶局长有一次到香港来访问，我们在一起吃饭，他亲自告诉我的。他说这些事情，法师你都不知道，但是这个与你不相干，由我们政府来处理。这就正确。所以像这样的事情，你们可以写个报告寄到北京国家宗教局，你寄给叶局长，他一定会处理，寄给他。 我这一生，学佛的老师只有三个人。方东美先生是把佛教介绍给我，让我认识了佛教，我对佛法启蒙是章嘉大师，成就的是李炳南老居士，这三位大德都过世了，以后我就再没有老师了。诸位一定要知道，这我常常跟诸位报告的，我这三个老师都不在世了。老师的年龄都比我大，差不多都大我二十岁的样子，方东美先生大概大我二、三十岁，章嘉大师跟李炳南老居士差不多大我四十岁的样子，大三十九岁，就等於四十岁。所以老师用中国人古礼来说，大二十岁就是父亲一辈，大四十岁是祖父一辈。我没有一个还四、五十岁的人，我今年都八十一岁，四、五十岁怎么能做我的老师？我讲经已经四十九年，我学佛五十六年。这个老师，我学佛的时候他还没出世，他怎么做我的老师？这是个很普通的常识，应该有能力辨别，这个决定是假的，不是真的。希望大家写信给叶局长。 问：底下一个问题说，河北唐山福山寺新来了一位悟成法师，自称是净空老法师的三个关门弟子之一，请问是否真有其事？ 答：我没有开过门，哪来的关门？这都是笑话，决定没有。悟字辈的法师在台湾很多，这是白圣老法师的派系，我在台湾是亲近白圣老法师，受戒的时候是用他老人家的名义，所以我下面这一辈分是悟字辈。白圣法师的弟子很多，我自己都不知道有多少，他的弟子，下面这些徒弟全是悟字辈，诸位千万不要误会。我跟诸位讲过多少次，跟我的这些悟字辈的，我都把他们看作同学，从来没有看作弟子，都是同参道友。他们在图书馆出家的，图书馆出家的都是韩馆长收的，我们家的人都知道，韩馆长收的。我是天天讲经，他们听经的机会比较多。可是我们离开台湾也有十年了，所以我跟他们的关系也就中断了十年。跟我在一起的不多，现在只有十个人，出家的跟我在一起只有十个人，住在澳洲，男众有四个，女众有六个。 所以，这个决定是假的，我都不认识，诸位不能够被骗。如果他是个好法师是无所谓，打著净空法师的名义做不法的事情，这个责任是他负责。希望都能够把这些事情向中央宗教局叶局长那个地方去备个案，让他们去查一查，到底是如法，是不如法，要说明。 问：第四个题，宗门有一句话「直心是道场」，请问直心是否就是当下执持一句阿弥陀佛的心？ 答：不是的。菩提心，净宗《无量寿经》上「三辈往生」，这是说明念佛往生必须要具备的条件，它只说了八个字，「发菩提心，一向专念」。当下执持一句阿弥陀佛的心，这是念佛，这是一向专念，要用菩提心去一向专念，这就相应。菩提心是什么心？就是直心。《起信论》里面讲「直心、深心、大悲心」，《观无量寿佛经》里面讲的「至诚心、深心、发愿回向心」，这是菩提心。经论合起来看，意思就更清楚，直心是什么？真诚心。这么多年来我在海外讲经，讲菩提心，为了大家方便起见，我把三心（菩提心是三个心）说成了五个心，大家好懂。 菩提心的体，本体是真诚心，这就是直心，直心是真诚心。菩提心自受用，自己受用是深心，深心我用《无量寿经》经题上的三句话，「清净平等觉」，清净心、平等心、正觉心，这是属於自受用。你自己起心动念要用这个心，用这个心去念佛；对待别人是慈悲心，慈悲心是他受用。真诚心怎么对待别人？是大慈大悲。真诚心怎么对待自己？是清净、平等、正觉。这个不要误会，这个真的是道场。 问：底下一个问题，偶然看到一本书，是国内某寺庙一位法师写的，他认为从善导祖师和印光大师的思想体系和行谊来看，净土法门是纯粹的他力法门，即是佛力法门。凡夫所具有的力量只是业力，要想念佛求往生，完全依靠佛力加持、接引。请老法师开示。 答：这本书是哪位法师写的，你要向他请教。佛法里面的承传，这个要懂得。承传是一个老师，这就讲到师承，我的法是跟谁学的，我一生必须要依靠他。因为说法的人太多，如果你听到两个、三个、四个、五个，你就会听乱了，到底学哪个，你起了怀疑，起了疑心，疑是菩萨修行最大的障碍。你经看得愈多，你的疑问就愈多。所以我过去跟李老师学教，李老师只让我们看一本书，同时想学两个法门，他不教你。我们守他的方法，遵守他的方法确实得很多利益，得的利益最明显的，就是我们不再看别的东西，也不再听别的东西，得清净心，清净心生智慧，能够得到法喜充满。 老师指导我们的，专门看《印光大师文钞》跟净宗的五经一论，指定几部注解，这是叫你必须读的。学佛，学佛必须要有基础，这个基础就是伦理、道德、因果的基础，没有这个基础，修净土也不能成就。李老师教给我们基础的功课，就是陈弘谋的《五种遗规》，《礼记》里面，他老人家给我们讲过一篇「曲礼」，「曲礼」上下篇给我们讲过一次，这是基础教育，必须要有。所以，看得很多会给自己带来一些麻烦。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |