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下面是网路同修提的问题。 问：第一个问题，我曾经两次梦到类似粪尿地狱的境界，梦到如厕时，刚好可以蹲下，而离头顶二、三毫米上是污秽的屋顶，下面是污秽不堪的粪尿，人在当中不得动弹，况且动弹都是染污的地方。请问堕粪尿地狱是造什么因？应如何改正？ 答：因果是相应的，你就能想到堕这种地狱，我们是以不清洁的食物供养别人，不管是有意无意会感得这种果报。第二个，更深一层，我们是用不干净的心去看别人，所谓说是染污的心、龌龊的心去对人对事，也是这个地狱的业因，这个要改。我们要以清净的食物供众，这个很重要，供养的东西变味了，不可以；不干净，不可以，鬼神都不会接受。不清净的心、贪瞋痴慢的心对人，都是这个业因，所以从心、从行为上细心去把它改正过来，这种果报就不会现前。 问：第二，佛说「以金作器，器器皆金」，请问器是否说由我们的心所变现的各种现相？金是否就是我们这颗心？ 答：佛的比喻是这样的，心是自性，所以佛在经上常讲，「一切法唯心所现，唯识所变」，那个心是真心，识是妄心，真心能现，妄心能变。真心跟妄心都是讲的性，所变的境界是器，用金跟器来做比喻，比喻的道理要懂，境界跟心识是一不是二。这我们在讲经时候讲得很多，你要能够体会，真正体会得，你就晓得万法唯心，哪样东西不是自己的真心？哪桩事不是自己的妄识？都是的。心在哪里？识在哪里？遍法界虚空界事事物物都是。这样才晓得，大宇宙跟自己是一不是二，从这个地方你才知道佛法里面讲的自爱。经集部里面有部小部经，《自爱经》，我们现在也把它抄出来，把它印出来了。将来多印一些放在柜台上，大家可以去看，不难懂，佛讲自爱。 问：第三，请问现场网上直播，让全球同学同步念佛、同步做三时系念法会的方式，是否可行？ 答：可行，这个要人去推动，要人去策划。 问：下面一个问题，曾对他人的侵害，从心底产生愤恨，听了老法师讲解之后，知道冤冤相报没完没了，因此发心忏悔。请问这样将来还会有不好的果报吗？ 答：真正忏悔，你对於跟你结怨的人没有丝毫怨恨的念头，这个结就解掉了；如果还有丝毫意念对他有怨恨，那就不能化解。所以要彻底把自己对一切冤亲债主，怨恨的念头、报复的念头要把它消除得干干净净，这非常重要；否则这个冤冤相报很苦、很可怜。千万不要以为我们生这个念头，别人都不知道就算了，不行，那个念头阿赖耶识里头永远不能磨灭。所以要真忏悔，真忏悔才能化解，化怨为亲，化敌为友，完全在自己的功力，一片慈悲，不敢再有个恶念对别人。对伤害我的人、侮辱我的人、羞辱我的人都不能有丝毫恶念对他，这样才不结怨，所以不结怨也相当不容易。你一定要警觉到他对我这样不好，来伤害我，我要做怎么想？做还债想，大概我前生是这样对他，这样一想就平了。我前生对他这样，他今生应该应该，接受，我不再怨恨，我们的帐到这里就结了。如果还有点不满，这个帐还继续下去，来生还要报，这就不好。 问：第五个问题，有一次弟子在念净土文「愿净光照我时」，出现一片金光，自此事后，我可以看什么人都是阿弥陀佛，身体气息也好起来了。但是心里特别怕死，怕念阿弥陀佛和净土文，弟子现在有念佛怕死的障碍，很矛盾，请老法师开示。 答：那首先我告诉你，人没有生死，你就不怕死。这个事情连美国魏斯医生都知道，证实了人确实没有生死，生死是什么？身有生死，灵魂没有生死。灵魂离开身体，比在这个身体还快乐、还自在，这是外国人发现的。在佛法里不叫灵魂，叫灵性，比灵魂还提升，灵魂说实在还是有生灭，它的时间长，它觉悟了就变成灵性，没有觉悟只是灵魂。你看六祖惠能大师开悟他讲的五句话，第二句话「何期自性本不生灭」，不生不灭是真的，你就没有怕死的必要。生死就像换衣服，我这个衣服穿旧了，我脱下来丢掉，这死了，再换一件新的，生死就像换衣服一样很平常。你不了解事实真相，所以你才害怕，你能脱掉坏的衣服，穿上更好的衣服，不是更美丽吗？把这个世间痛苦的身丢掉，你去得天身，你到极乐世界得佛身，那是一般人求之不得的事情。所以你有好因缘，你要了解事实真相，这没有什么恐惧。 问：第六个问题，《弟子规》所说的，「物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤」。请问在家中，若有些食品是长辈们不适合食用的，若晚辈由於本身所需，且不好意思在长辈面前独自食用，因此多半单独另行采购食物，这样是不是违背《弟子规》的教诲？ 答：是违背，应该怎么样？应该跟老人说明，老人会点头、会同意。说清楚了这个可以，你拿到房间去吃，不好意思在老人面前，行，老人会点头，会同意。这样的时候他心里欢喜，不说，背著他，这不好，这不是个好样子。家庭里面必须要大公无私，一家才和睦，家和万事兴；一家如果要是隐瞒，这个家不会兴旺。人人都隐瞒，不愿意别人知道，这个家会败，你是希望你家庭兴旺，还是你希望你家庭败下去？这都在你自己一念之间。 问：底下一个问题，我是一位电脑程式设计者，最近有一美国来的设计案，是一套用於美国公共厕所内的广告系统，这套系统主要是播放厂商的广告影片。请问厂商所投的广告内容，若与杀盗淫妄有关，例如麦当劳广告荤食汉堡，其所杀之鸡鱼牛猪的命债是否我也有分？ 答：你替他宣传当然有分，他是主犯，你是从犯，他有罪，你有过，这是没有法子避免。 问：下面一个问题，请问老法师可否在网上，提供一个流通你讲经法宝的标准目录，让真正发心印赠的同修有所依据？ 答：这个很好，这个建议很好，可行。譬如像我们跟陈大会讲的这个，这就不适合流通，为什么？内容我也没看过，它里头夹杂什么东西我不知道，是不是有伤风化都很难讲，没有看过，那这就不能够。总得我看过之后流通，比较上好一点。 问：下面一个问题，上个世纪末，新疆发生了一场特大的火灾，烧死了一千多个小学生。按照三世因果论，这一千个小学生都是前世作恶业，今世共同来受报吗？怎么这么巧？ 答：这个事情佛经上有，释迦族，这是释迦牟尼佛的族人，他的乡亲眷属；换句话说，都是他的同胞，在一场战争当中，琉璃王把他们全部消灭了。以后有弟子们向佛请教，这是什么因果？佛就说明，琉璃王在前世，它们是在这一个池塘里的鱼，释迦族在那个时候是打鱼的人、捕鱼人。有一次他们用的方法，把池塘水统统放光，把这个鱼就一网打尽，这个因缘这一生当中也被他们灭尽。你所问的问题，跟这个因果相类似，没有一桩事情不是没有前因的。现在这个世间人真的是一群一群的走，这早年我在台湾的时候，大概总是三十年前，台南有个老法师，叫开心法师，他有点特异功能。他曾经跟我讲过，将来，那就是讲的现在，这个世界很乱，人是一堆一堆的死，不是几个几个，是一大堆一大堆的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |