学佛答问:净空法师答香港参学同修之七十四(4)

你在全世界里面去看,佛教徒没有造反的,不会参加造反的行列。念孔子书的人不会造反,为什么?孔子是讲孝悌忠信,你这个造反让社会动乱不安,你怎么能对得起你父母?怎么能对得起老师?孔子当年在世周游列国是想求


  你在全世界里面去看,佛教徒没有造反的,不会参加造反的行列。念孔子书的人不会造反,为什么?孔子是讲孝悌忠信,你这个造反让社会动乱不安,你怎么能对得起你父母?怎么能对得起老师?孔子当年在世周游列国是想求个一官半职,来展施他的抱负,诸侯不用他。你想想看,孔子在那个时候要搞革命太容易了,他底下的人太多了!决定不搞,一定是循规蹈矩。国家不任命,回家去教学,绝对不会扰乱社会。凡是打著宗教这个招牌,扰乱社会的,这是邪教,那不是正教。

  宗教里面提倡圣战的,实在讲就是伊斯兰教,我们读他的历史了解,那是逼不得已!穆罕默德出生那个时代,他的处境四面都是敌人,要把这个国家族群消灭掉,他不能不抵抗。所以圣战是反侵略的战争,是保卫战,不是侵略战争。像我们中国过去对日本的八年抗战,那是圣战,伊斯兰讲那是圣战,保卫战,不是侵略别人。中国在整个历史上五千年,中国没有跟外国人打过仗,这个历史上没有记载的,中国只有改朝换代。所以这是得力於儒释道三家的教育,他的社会是永远安定的,人民爱好和平,不愿意动乱,动乱是有罪过。这个道理,你多读中国的这些古籍,你就会明白了。所以这是要了解国情。

  我们在哪个国家要遵守哪个国家的法律,决定不能做违法的事情,你才得到当地人的爱戴,得到当地政府的关怀照顾。你一定做很好的公民,做他们社会大众的榜样,他怎么会不尊重你?怎么会不支持你?这是一定的道理。所以我们在佛法里面学得很多,走在全世界,无论哪个国家地区,都得到当地政府人民的支持,无论做什么事情都非常顺利,道理就在此地。所以守住圣贤的教诲,你一生,方东美先生教给我的,幸福美满的生活。他老人家所讲的话,「是人生最高的享受」,一点都不假。所以我们永远感谢老师的教诲,一生得受用。这是国家地区它有特殊的情形它就有特殊的法规,都要遵守,不可以违背。

  譬如讲,人在往生的时候,香港这个地方法律规定的,人一断气立刻就要送到太平间。这跟佛教讲的就有很大的差距,佛说人断气了,心脏停止跳动了,神识没离开,至少八个小时,之后你再移动他,最安全。最好能过十二个小时、十四个小时,那就很安全了。当然此地的医院是决定不许可的,法律不容许,断气之后十分钟一定要移走。所以很多同修问我怎么办?我就想到现在香港在改选,选议员!你们去找这些议员,支持这些议员当选,请他们把这条法律改掉,容许人断气之后在医院能够停留八个小时再移动,把十分钟延长到八个小时,那就功德无量了。这是此地的法律。

  法律没有改,人临终时候怎么办?到中国大陆去,中国大陆可以,台湾可以,那多方便,距离都不太远。我听说深圳就有个医院,院长是佛教徒,他很懂得这个,所以在他那个医院里面往生,你助念八个小时、十个小时都可以,他们很了解。这是我们应当要知道,不可以违背国家的法令规章,不可以违背地方的风俗习惯,你才能跟人处得好。

  问:下面一个问题,人如果真正在道中,在学习的状态中,并有师父管束,是否自然而然与《弟子规》相应,而且能远远的超越《弟子规》的水平?

  答:这是对的,可是现在社会变了,这个你要知道,为什么?在从前,父母、老师对於弟子的管教非常严肃,有体罚的。我们小时候常常挨打,学校老师罚跪!罚跪,底下放两个砖头,叫你跪砖头。我这个时代跪砖头没有了,我的老师那一代,李老师。李老师给我讲的,他从小在私塾念书的时候,犯过跪砖头,他跪过砖头,所以那个罚比我们这一代就重了。父母、老师惩罚你是爱你,是这种惩罚让你一生记住不会再犯过失,是成就你、帮助你,决定不放纵。

  我念小学,这是民国二十几年的时候,抗战期间,大概是抗战第二年,我在福建念小学,念小学三年级。有一天犯了过错,被老师打手心、罚跪,回去之后当然非常难过!回去之后,父亲一问,怎么了?今天被老师罚了,为什么被罚的?是有过失,是做错事情。我父亲第二天买了礼物到学校去送老师,谢谢他的管教;以后我们被罚之后,回家都不讲了,讲了父亲又要去送礼。现在这个社会变了,现在父母对儿女确实溺爱,如果老师要是罚了他的儿女,第二天家长去按铃告状,到警察局告状侵犯人权,你说老师怎么能管教?美国有些学校,我听说,学校聘请老师,让学生对老师打分数,这个老师好不好,你们喜不喜欢他,不喜欢他,下个学期就不聘请他,所以老师必须讨好学生,哪能管教?管教大家反对,学校下次不聘请你。这是教育彻底失败,尊师重道没有了。我们从前父母对老师尊重,管教我的小孩,一定感谢。所以社会整个形态转变,我们要晓得。

  我们自己要想成就,说老实话,完全靠自己,绝对不会有老师去管你,老师不愿意跟你结冤仇,你能不能成就与他不相干,师道没有了。从前不一样,从前老师负责任,师徒如父子,所以师生的关系跟父子没有两样。特别在礼里面讲的,你看丧礼,父母死的时候,守孝三年;老师死了,心丧三年,就是不戴孝,不穿孝服,那种哀痛跟父母没有两样。称名,这非常明显,称你的名字,父母对儿女一生是叫名字的。小孩,男孩到二十岁行冠礼,不能称名了;女孩子十六岁成年了,行髻礼,梳头了,不可以称名,称字。所以中国有名、有字,字就是朋友送他一个号,以后称这个。只有父母称他的名,祖父母都称字,为什么?对他尊重,他成年了。另外一个称名的是老师,老师跟父母一样,一生称你的名。你作官,在皇帝面前,皇帝称你的字,对你尊重!如果皇帝称你名,你就有罪了,那你就要判刑了。所以在中国古礼上,你能看到老师跟父母的地位完全相同。所以人是怎么教出来的?父母跟老师双方配合把这个小孩教好的。

  师道跟孝道现在都没有了,所以这个社会的动乱,全世界的灾难,其来有自,不是没有原因的。在佛法里面讲得非常清楚,有这么多的灾难,灾难真正的原因是什么?原因是众业所感,人心不善、言不善、行不善,所以才有这么多灾难发生。科学家讲的是数据,在佛法讲是因缘果。科学家他研究的是缘,因他没找到,灾难是果报;佛家讲到因,这个因是境随心转,人心善了,风调雨顺,什么灾难都没有了。所以《楞严经》上佛告诉我们,水灾是贪心,贪婪感得的就是水灾;瞋恚是火灾,火山爆发,气候的炎热,像现在全球的暖化,这是瞋恚;大家不相信,我们了解,清清楚楚,风灾是愚痴,贡高、傲慢是地震,统统都有感应。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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