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我第一次在洛杉矶，好像是讲了一个星期。那时间长，每天好像有好几个小时，我记得有一天是九个小时，上午三个小时，下午三个小时，晚上还三个小时。好像五天，五天的法会，每天都是这样的。前三天我讲什么？我讲禅，他们很欢喜，都来听。我也讲密，所以这些人都来听。最后一天我讲净土。这说明什么？你们学禅，我也懂，你学密我也懂，我讲净，你们不懂。我那天讲净土的时候，我从台湾带了一套录音带，那时候还没有录相，录音带，就这卡式的，小盘子的，一套《阿弥陀经》，这是人家最看不起的，《阿弥陀经》薄薄的那么一点，我讲了多少个小时？好像四百多个小时，一个带子是九十分钟的，好像三百三十多个带子，摆在桌上摆的一堆。他们大家来问这是什么？《阿弥陀经讲记》，他一看到这个就呆了，没有想到一部《弥陀经》，你每天讲一个半钟点，讲一年！这他们闻所未闻，一下就怔住了。所以讲完之后，皈依学净土的好像就有一百多人。这是方便法，你不跟他讲禅、讲密，他不来听。所以世尊千经万论最后都指归净土，你学《华严》、学《法华》都不例外，《华严经》到最后，普贤菩萨十大愿王导归极乐，善财童子做出示现，五十三参最后归净土。所以要知道佛菩萨教化众生的善巧方便，才说这么多法门。 今天这个世界实在讲跟释迦牟尼佛在世的时候情况非常相同，我们接触的面大了，整个世界有许多不同的宗教，我们都要跟它接触。接触，他们所有宗教都要学习，你都要理解，你才能跟他打成一片。最后，我们学他的，他自然也学我们的。我们不劝他学佛，可是我主动的，譬如我跟基督教徒往来，我学《新旧约》。《新旧约》是三个宗教使用的经典，犹太教用《旧约》，基督教用《新约》，天主教《新旧约》都用，所以这三个教实际上是一家。有一次欧洲一些朋友，他们来问我，大概他们多半都是基督教的信徒，跟犹太教的，他问我：法师，欧洲这三个教彼此之间的关系应该怎么看法？我说他们三家是一家人，一家人三派。我说犹太教，天主是皇上那一派的；天主教圣母玛利亚，皇后那一派的；基督教，耶稣基督是太子那一派的。他们听了很欢喜，他说：法师，你这个比喻很恰当。它是这么三派，所以你不学就不知道。 我们跟印度教往来，我学它的经典，我跟伊斯兰教往来，我学《古兰经》。所以我很内行，不外行，他们谈的我都懂，我谈的，他们也都能肯定。这就是我们感到，就像他们所说的，真神只有一个，真神化身在各个地区设立教学，教化那个地方的众生，一定是因时、因人、因地，教学的方法手段不一样，它的宗旨目标决定相同。那目标是什么？目标就是爱的教育。你看佛教讲慈悲，「慈悲为本，方便为门」，这是中国佛教常说的。天主、犹太教都常讲「上帝爱世人」、「神爱世人」，这爱。《古兰经》你看，每一个篇章最重要的一句话，真主，他们称是称真主，「真主确实是特慈、普慈的」，特是特别，普是普遍，特慈、普慈就是佛教讲的大慈大悲。所以你从各个宗教的中心思想看，没有别的，就是爱，爱的教育。 中国五千年传统的文化就是爱的教育。中国教育的起源五千年，从黄帝之前，历史上有考证的是伏羲、神农，燧人氏之后是伏羲氏，伏羲氏以后传神农。这差不多有一千多年，因为那时候没有文字，就没有记载。黄帝时候发明文字，这才有记载，所以中国有很完整的历史记载。中国教育的起源就是伦理，因为到黄帝的时候，可以说是人类已经走向文明的社会，衣食住行都有很好的改进，人民安居乐业。所以当时尧舜就说，如果在这样逸乐的环境，就是安居乐业的环境之下，如果没有教育，人跟禽兽就没有两样。所以政府正式设立机构，主管教育的，历史上记载，头一个是契，「契为司徒」，司徒是官名，就好像主管教育的官员，由他来主管教育。 教什么？教伦理，父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信，教伦理道德，道德是八德，「孝悌忠信，礼义廉耻，仁爱和平」，教这个。核心？核心实在讲就是父子有亲那个亲爱，父子的亲爱，就是父母跟儿女亲是天性的，没有条件，所以它是性德，自性的流露。那个教学的目标是什么？教学目标，第一个就是父子这个亲爱一定要永远保持，一生不能改变，父慈子孝！这落实在事上就是父慈子孝，不可以改变，头一个目标。第二个目标，是把这个亲爱发扬光大，从父子之爱展开，兄弟之爱、家族之爱、社会邻里乡党之爱，然后推广爱社会、爱国家，最后到「凡是人，皆须爱」，爱人类。所以它是一层一层往外面扩大，这是中国教育。 所以中国五千年来，这个地区、这个族群，这么大的幅员，这么复杂的族群，这么多的人口，为什么能够维系著长治久安，这是什么道理？外国很多专家学者研究。我有一次在南昆大，校长请我吃饭，他们教务长、有几个资深教授作陪，教务长告诉我，他说在二战之前，那是民国初年，欧洲人就拿这个做一个讨论的题目，研究这桩事情。世界上四大文明古国，三个没有了，为什么中国还存在？他们研究最后的结论，他说可能是中国人重视家庭教育的关系。我对於他这个结论是非常肯定，我说他们研究的一点都不错，中国的教育的特色全世界找不到的，就是家庭教育。 中国教育的开始是从胎教，母亲怀孕的时候就开始。因为母亲怀孕的时候，她的一举一动、喜怒言笑统统影响胎儿，所以这十个月当中，她的言行举止一定非常端正、非常的庄严，心地一定很平和，这个小孩才有非常好的影响。小孩出生之后，绝不敢轻慢，为什么？他睁开眼睛会看，他竖起耳朵会听，虽然不会说话，他有感受，已经在模仿、在学习。所以在婴儿的面前，他的父母、他家里面这些大人，在婴儿面前所表现的都是如理如法，不能够违背礼教，为什么？让他接受正面的教育。所以中国谚语有所谓「三岁看八十，七岁看终身」，它有道理！小孩从出生到三岁，他已经学了一千天，这是他真正的根基，我们中国人常讲「先入为主」，这时候能够让他把圣贤教育，就是做人这种规矩，人跟人关系他都学会了，他一辈子不会改变。所以全世界只有中国人懂得教育，中国人最会教育。中国这个教育产生的效果就是国家长治久安，这是我们一定要懂得的。外国人他能够得出这个结论，我很佩服，这是很不容易的，他们能发现这一点。 所以教育、教学是多元。中国重要的就是家庭教育，以后六、七岁上学了，那是私塾，学校、私塾。私塾所教的是家庭教育的延续；将来踏进社会，社会教育是家庭教育的扩充；到最后是圣贤的教育、宗教的教育，宗教教育跟圣贤教育是家庭教育的圆满。我在国际会议上常常讲，中国四个教育，四个教育是一体的，它有根。宗教教育、圣贤教育，那是花果，家庭教育是根！学校教育、社会教育，那是这个树的树干、树枝，花果是圣贤教育。所以你一定有这个基础，没有这个基础，圣贤教育教不出来。所以印度的佛教在印度，以后就中断了，移植到中国了，在中国真的开花结果，比印度还要殊胜，那就是得力於中国传统教学的根基好。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |