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答：你请客来的，请这么多人，席散掉之后要不要送客？所以这是礼貌。送客的时候不必有任何仪式，这些祈祷文不需要，只是恭恭敬敬。你启请的哪些众生，这些众生一类一类的要请他们回归本位，恭敬的对他们问讯，请这些众生回归本位就可以了。所以送的时候比请简单多了。 问：底下一个问题，家中有两部电视轮流播放，一台播放《地藏经》，一台播放《十善业道经》，是否也需要启请、恭送？ 答：需要，总是人与人往来有礼貌，人跟天地鬼神往来也要有礼貌，在这个地方学自己的平等心、真诚心。对天地鬼神都如此，通常我们对待一切众生，当然更应当要谦虚、要尊重、要有礼。 问：下面一个问题，听说念佛堂最好分礼佛、念佛和打坐三个区域。请问应如何安排？佛七全日流程应如何安排？ 答：这些都有念佛的仪规。看你佛堂大小，共修的同修有多少人，怎么个分配，这里头只有一些原则，细节每个道场都不一样，各道场有各道场的规矩。总而言之，现在学佛我们记住一个总原则，重实质，不重形式，形式没有什么关系，实质就是真诚、恭敬。印祖告诉我们「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」，真诚的恭敬非常重要。 念佛最忌讳的是怀疑、夹杂、间断，你看《西方确指》觉明妙行菩萨告诉我们，他说得很白，很容易懂，念佛最重要的不怀疑、不夹杂、不间断。实际上渊源都是从《大势至菩萨念佛圆通章》里面所说的，《圆通章》所讲的念佛方法是「都摄六根，净念相继」。都摄六根就是放下万缘，让心恢复到清净，一心称念就是都摄六根。净念相继，什么叫净念？不怀疑、不夹杂，这个念就是清净的，就是净念。我们半信半疑，念佛的时候还有妄念，所以念佛的时候，你如果在家里面的话，最好能把电话都拔掉，把门铃也关住。不能够有闲杂的来打闲岔，会把你的功夫破坏掉，你就不能得到净念，所以净念一定要懂得这些措施。念佛堂里面要有护法，护法什么？念佛堂外面周边要有人巡查，如果有人接近念佛堂，都要请他离开，不要干扰。走路脚步要轻，说话要小声，不要干扰念佛堂的念佛。所以外面要有人护持，有人照顾，这个道场才如法，这都可以提供大家做参考。 问：第八个问题，在水晶做的骨灰盒上雕刻「佛」字和莲花，请问是否如法？ 答：佛经里头没有讲这些事情，如不如法完全看我们自己。我们自己希望这个亡灵永远得到佛光的注照，我相信应该可以，刻上莲花当然更是可以做的。人同此心，心同此理，希望我们念念不要离开佛。 问：底下一个问题，修学应常生忏悔、感恩之心，可是因为烦恼重重，这个感恩、忏悔之心难以生起，请老法师慈悲开示。 答：这是真的，而且非常重要，感恩的心为什么生不起来？这桩事情不是你一个人，在现在的社会，国内、国外都非常普遍，这是什么？不知道恩德，好像别人为我做的都是应该的。从什么地方？从你在家庭里面就养成了。你在童年，父母对你的恩德你不知道，你认为父母对你所做的都是应该的，不用去感恩。对父母的恩德，父母恩德是最大了，你去念念《父母恩重难报经》你就晓得了。你去念念《地藏经》，道教里面的《感应篇》、《文昌帝君阴骘文》，看看中国古圣先贤的这些事迹。你是怎么长大的？谁帮助你的？这是多大的恩德。所以在中国自古以来，父母的恩重，老师的恩重，你的身体得自於父母，你的智慧得自於老师，但是你的基础教育，你的德行，是得自於你的家教。 当然现在家教至少已经丢掉三、四代，所以你不知道感恩、不知道忏悔，这是因为没有家教。不是你一家，现在全世界都是这样的，几个人还有家庭教育？感恩的心，要多读这些孝悌忠信的故事，都是从孝亲尊师，学生得到老师的教诲，感恩一辈子。我们念念不忘父母恩，念念不忘老师的恩，不但老师，还有护法。我尤其在困难的时候，当你遇到困难、遇到灾难，你没有得吃的，人家送一碗饭给你，你感不感激？冬天冷的时候别人送一件衣服，你都很感恩，你知道。可是你没想到，你从小长大你父母照顾你，比那些遇到灾难暂时照顾你，就不知道要大多少倍，你有没有想到？你就没想到了。 老师，是如此，现在的老师跟从前老师不一样了，从前老师是真教你，真的指出你一条人生幸福的大道；现在的老师是传授一点技能，而且都是商业化了，为什么？收学费。不收学费，你就进不了他的教室，这样子师生当中关系自然就淡薄，跟从前不一样。我们这个年龄，住在乡下农村里面，从小受父母的教诲，受长辈的教诲，成年之后我遇到这三位老师都是没有学费的。我跟方东美先生学哲学，跟章嘉大师、跟李老师，实在讲那个时候我自己生活非常困难，对他们没有一分钱的供养，他们能够拨出宝贵的时间来教我，这个恩德是念念都不能忘记。 所以培养要从时间上，要长时间，这个绝对不是短时间的。你要想想，别人为什么他孝顺父母，为什么他尊敬老师，你去找这个原因，慢慢你就把你自己的根源找出来了。所以要知道，忏悔的心、感恩心生不起来，特别是在道业上，这是严重的障碍，很不容易成就。 问：底下一个问题，左右手拿念珠有区别吗？ 答：没区别，左手也行，右手也行。 问：下面一个问题，请问龙树菩萨是佛灭度后六百年出现在印度的人吗？大龙菩萨也是同时代印度人，还是龙宫里的水族？ 答：说龙树菩萨佛灭度后六百年出生在印度，这是当年释迦牟尼佛的预言，后来果然有这个人出现。大龙菩萨不是凡人，他是法身菩萨，示现在龙宫，以龙王的身分教化水族一切众生。那是大菩萨应化的，决定不能把他看作哪一类的人看待，不可以，他是应化在世间。 问：请问将陀罗尼被盖在骨灰盒上，一起埋进墓穴有过失吗？ 答：这是对於陀罗尼被的不恭敬。不过现在说实在话，陀罗尼被也不灵了，为什么？没有人念陀罗尼咒，那个就不灵，就是说它没有加持。那要什么人念？真正有修、有道行的人他念就有效。譬如念大悲咒，普通人念大悲咒不灵，什么人念大悲咒灵？真正有大悲心的人，他念大悲咒就灵。早年我们在台湾，台湾很多法师念大悲咒，这个大悲水治病都不灵。周邦道先生的夫人，周老师是抗战期间国立第三中学的校长，我在三中念初中，他是我的校长。周师母她的大悲咒非常灵，为什么？她真有大悲心。所以持大悲咒一定要有大慈悲心，没有大慈悲心念咒不灵，道理都在此地。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |