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答：一刹那就很难得，就像闪电一样，像在天气黑暗的时候，在漫长的长夜，能有一刹那的闪电就很难得，就是闪一次光。希望这一刹那次数能够多一点，能够常常有。然后再进一步保持，希望一刹那可以变成十刹那，十刹那可以变成二十刹那，时间慢慢延长，这功夫就得力了。所以这都是很好的现象。 往生不是这个原因，往生一定要记住，经上告诉我们「信愿行」，这三个条件要具足。要把人做好，因为西方极乐世界，诸位都知道，诸上善人俱会一处。我们如果心行不善，信愿行不会具足，肯定不会具足。具足信愿行的人，肯定心行都善良，所以一定能得生。我们常常还有恶念，常常还有恶的行为，那跟信愿行完全不相应，这个一定要懂得。 问：第十四个问题，现在道场愈来愈大，人员愈来愈复杂，我学习「三不管」，每天念佛、听经不断，这样做是自了汉吗？ 答：你这个问题没问得清楚，道场大，人来得多、来得复杂，你在这个道场有没有担任执事？要担任执事，你要三不管，你就有罪过，为什么？你有工作。你要不担任执事，你根本就不要管，你要管就是管闲事。所以这个地方要问，你在这个道场是执事还是清众，清众就不管事，好好的修行，那些人是来护持你的。护持的人他非要管事不可，他不管事不行，不管事道场就乱了。 问：底下一个问题，在集体三皈时，可否心里默念，自皈依僧，当愿众生，自净其意，老实念佛，求生净土？ 答：这个不要在集体三皈的时候，集体三皈有它的仪规，你这样默念，你把仪规破坏了。这种念法，你自己早晚课诵可以这样观想，这样就好。不能在集体大众当中，一定要守规矩。如果集体大众每个人都想每个人的，磁场就乱掉了，现在讲磁场乱掉。 问：第十六题，我母亲每天念佛三小时，约有半年，身体一天比一天好。但最近却说，冤亲债主说她要成佛了，言语动作愈来愈异常，现在有时还打人，不让我们念经，请法师救救我母亲。 答：照你这样说起来，确实是不正常。正常的人应该是愈来愈清净，愈来愈慈悲，愈来愈柔和，愈来愈喜欢听经闻法，这是正常。这是异常，冤亲债主说她要成佛了，这个话是欺骗她的，这个要知道。冤亲债主真正说她要成佛了，冤亲债主会对她很尊敬，会向她学习。就像我们过去在新加坡居士林，老林长在往生的时候，冤亲债主很多都找来。告诉我们林长往生极乐世界，我们看到很欢喜，我们再也不找麻烦。但是对居士林有个要求，就是希望给他授三皈，希望让他来听经。你看这就很正常，这冤亲债主正常。所以我们给他做三皈依。听经，居士林经常讲经，请他到讲堂听。他说讲堂光太大，他们这些灵鬼受不了，光太大，我们人没有看到，他们看到。最后商量是在斋堂，斋堂用电视播放《地藏经》，他们要求听《地藏经》。播放了一、二个月，他们就离开了。确实有少数真的往生，也有生天，也有转到善道。所以这是好事情。 你母亲这种状态，你们要给她求忏悔，她现在是被冤亲债主这些灵鬼控制住，她自己做不了主。一定要跟冤亲债主商量，冤冤相报，生生世世双方都痛苦，大家理解这个道理。你或者是念佛、念经，专门为他念，我为你念一百万声佛号，念三百万声佛号，回向给他，专门为他念的；或者我为你念一百部《地藏经》，念一百部《无量寿经》，谈条件。有时候他接受，你念完了，他们就走了。这是家人要帮助他的，请他不要干扰你母亲修行。 问：底下一个问题，请问出家众回到家里住是否如法？ 答：不如法。如果每个出家众都常常回家，寺庙规矩破坏了。你既然入佛门，就要守佛的规矩。你看看佛的戒律里面，有没有给你讲出家众可以常常回家去住，没有这一条。为什么？回家就容易被家染污，至少亲情的染污，这个要知道，你烦恼习气断不掉，所以一定要依众靠众。 问：第十八个问题，用念珠计数念佛时，能否拈念珠的佛头？ 答：佛头就是这个珠子，可以的。但是有些佛头里面有佛像，有佛像的就不可以，有佛像的时候摸这不恭敬，没有佛像的可以；有佛像的就要调过来。这是个恭敬心，没有别的意思，对佛像的恭敬。 下面是网路同修的提问。 问：第一个问题，他有六个小题目，以下是有关念佛的疑问。我们念佛已有段时间了，只要闭上眼睛念佛，看到的不是佛像，而是看到「阿弥陀佛」或「南无阿弥陀佛」的中文字形，是否如法？ 答：不要执著就是好现象，执著就错了，不执著，一切随它去。记住《般若经》上讲的，「凡所有相，皆是虚妄」，那就很好，这都是好境界。念佛的时候看到佛像、看到佛的名号的字样，都是好现象。一执著就容易著魔，怎么说叫著魔？引起你的执著心，执著的念头，这就错误。佛是教你破执著、破分别的，再把你分别执著引起来，就错了。所以不要执著就好。 问：平常没有闭上眼睛的时候，只要想阿弥陀佛，「南无阿弥陀佛」就像霓虹灯一样陆续出现，是否如法？ 答：这跟前面是一样的，这是一种感应，千万不能执著，也不要跟人说，以后这个像慢慢就没有了。如果执著，常常发生，绝对不是好现象。念佛的人不是没有感应，感应偶尔有一次，那是佛菩萨加持我们，帮助我们的信心。如果说常常有这些现象，那就是魔变出来的，自己要非常小心谨慎。看到的时候欢喜，几天没有看到就愁眉苦脸，怎么我又不行了，佛又不照顾我了，天天在打妄想，天天在搞分别执著，那就大错特错！你完全上当。这种情形，《楞严经》上佛告诉我们，根本就不理它，现也好，不现也好，根本不理你就没事了。以后这现象就会恢复正常，可不能执著。 问：第三，念佛当中，有时会有对佛像不尊敬的画面，该如何解决？ 答：也都不要理它，因为有不尊重的这些画面是自己的烦恼业障起现行，不理会就好；一理会就把你的功夫破坏了，清净心没有了。念佛终极的目的要知道，一心不乱，《弥陀经》上讲得很清楚，我们就是求一心不乱。一心不乱就是念佛三昧，功夫最深的叫理一心不乱，其次的是事一心不乱，最浅的叫功夫成片。功夫成片是事一心不乱里头浅的，但是到这个程度就决定往生。功夫成片生凡圣同居土，事一心不乱生方便有余土，理一心不乱生实报庄严土。一定要记住，我们念佛的目的是一心不乱，不是求见佛。「现前当来，必定见佛」，那是感应，感应不是常常有，常常有就不好，偶尔有一次。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |