学佛答问:净空法师答香港参学同修之五十六(6)

答:可以。 问:香炉与供水是否需要多准备一份? 答:不需要。尤其住在都市,都市里面现在都是公寓房子,香烧太多造成空气污染,这个要注意。在公寓里面一支香就够了,最好用短的香。现在有这么长的香,用这个就可


  答:可以。

  问:香炉与供水是否需要多准备一份?

  答:不需要。尤其住在都市,都市里面现在都是公寓房子,香烧太多造成空气污染,这个要注意。在公寓里面一支香就够了,最好用短的香。现在有这么长的香,用这个就可以,不要用长香,尽量减少污染。

  问:第二是弟子的父母於国内过世,在家乡不远处有一个佛寺有往生堂,请问可否把父母的亡灵放在那边?

  答:可以,有寺庙道场,供奉在那个地方是好事情。

  问:第三,请问过世者在什么情况之下火化会有舍利子?不信宗教,但孝养父母、心地善良者是否也会有舍利子?

  答:舍利子是一种感应,大多数还是修行的功夫,心地清净才有。一般讲有一点定功,就会有这种现象,所以它是一个修行,也是一个作证。有,很好,没有,也不要放在心上,最重要的还是自己真正修行功夫重要,不要受这些东西的干扰。因为现在的舍利有假的,我看过很多,舍利子很好看,你用手轻轻一捏就破了,那是假的;真的舍利,铁槌敲都敲不碎,那是真的。我早年,一九七七年在香港,他们告诉我倓虚法师的舍利,倓虚法师火化有舍利。那时英国人统治香港,英国人就拿去实验,拿铁槌敲。真的,铁槌都敲凹了,舍利还如如不动,他们就服了,这是真的,一点不假。所以凡是你看到舍利,你用手轻轻一按它破了,假的,不是真的。

  问:请问应根据何种现象,判断过世者是否往生西方?

  答:最直接、最有效的,是他在临终的时候告诉旁边的人,佛来接引,我现在跟他去了,那是千真万确的。如果他没有这种交代,就很不容易判断。因为很多瑞相,身体柔软,人生天有这个现象,来生到人间大富大贵,也有这个现象。那都是好相就是了,可以相信他决定不堕三恶道,这是能肯定的,往生就很难讲。其他的现象就要多方面去观察。实在讲,最重要的还是自己,自己要认真努力,走的时候最好自在。你看我们看到很多念佛人,走的时候预知时至,知道自己什么时候走,站著走的,坐著走的,完全没有疾病,那就是真的,一点不假。他们能做到,我们每个人都能做到。

  黄忠昌居士给我们做了个很好的例子,不说话,三年,他就是求三年往生,结果还差两个月,两年十个月他走了。瑞相好,那是真的,不是假的。他留下来这篇文章,「止语的利益」,不说话,心是静的。心净则佛土净,往生西方极乐世界这是第一个因素,不可以不知道。

  问:底下一个问题,他说请问什么样的功夫可以留下不坏的肉身?肉身不坏者,如果没往生西方,是否决定是证果、出轮回的功夫才能做到?

  答:不一定,留舍利、留肉身都与这些没有什么重大的关系。成佛、证果、往生西方,很多人不但不留肉身,连舍利也不留,干干净净。为了还想留肉身,为了还想留舍利,这个人往生不了,为什么?他还执著,还有情执,还没有放下,这我们能想像到的,他心不清净。留下来是给众生做个证明,这就是他有用意,他绝对不是为自己,给众生做一个接引的因缘,这是可以的。但是也不能太多,太多就变成妖言惑众,起了反效果。

  问:底下一个问题,他说弟子闭目念佛或静坐时,经常看见一点光从远至近,然后逐渐消失,请问这是佛光吗?

  答:你不要去执著,不要去分别,这个境界就无所谓,如果你要执著,你就很容易著魔。为什么?魔用这些方法来引导你入他的圈套,你就会上当。凡是著魔都是喜欢神通、喜欢感应。如果人对感应、神通一点都不放在心上,他的路就会走得很正。

  问:第七个问题,他说平常读诵的小本经书和念佛珠放在小布包里,有时因外出不方便,是否可以随身带著进入洗手间?

  答:可以的,特别是在公共场所,像在飞机场的时候,你放在别的地方自己进洗手间,可能就会丢掉。所以随身重要的东西都带在身上,这是可以通融的。佛法通情达理,绝对不会固执。

  问:有位朋友从佛寺礼请一「佛手」,让我於家中供养。但许多人跟我说,供奉佛手会「压财」。敬请开示。

  答:压财也很好,是不是把你的财压住了?你命里有财,压不住的,命里无财,它也不会帮助你来。佛跟我们讲得很清楚,财从哪里来的?财从财布施来的,愈施愈多,要晓得这个道理。佛手供在家里,是不是佛手瓜一类的?当作供果一样的,应该是这样,当作供果。供果是代表果报,让我们看到这个东西,希求我们修行所希望得到的果报。念佛人所期望的就是往生净土,这就是我们的果报。

  下面是网路同学,有十一个问题。

  问:第一是老法师常说,自己一生在他人道场讲经,所得供养必定供养这个道场,绝不带走。我们后学也想如是效法。但如果遇到居士坚持要供养法师,法师是否可把钱另作其他弘法利生用途,这样是否妥当?

  答:如果你真的发心要做,跟道场结法缘就很好,何必带走?他要供养你,不在道场供养你,那你就收下来;在人家道场供养的时候,最好是都供养道场,不要带走。跟道场结法缘,将来你就有缘到这个道场来弘法,没有缘不行,所以要常常结缘。我的缘好就是到处结缘。

  问:第二个问题,他说最近读诵《地藏经》时,经常出现变声,甚至感到忽喜忽悲,很不稳定。请问这是不是冤亲债主附身?是否应该继续持诵《地藏经》,或需转诵其他经典?有没有其他应对方法?

  答:凡是遇到这些状况,都不要放在心上,就没事情,还是诚恳的一直把经念下去,不要换。你念《地藏经》有佛菩萨加持,念到心清净的时候就有感应。现在有鬼神干扰,还是你念经的心不清净,才会出现这个状况。如果是如理如法修学,不应该有这个状况。即使有这个状况,你也可以对这些附身的冤亲债主说明,把功德回向给他,你在诵经,让他们跟你一起诵,不要有干扰,大家都得利益。你只要诚心诚意沟通,他们都会感到,都能够接受到。

  问:第三个问题,近年来染上羊癫疯的众生日益增多,中西医束手无策,查无病因。请问此类病患众生是何因缘?有没有根治的方法?

  答:根治的方法是忏除业障。这些病因是业障病,凡是中西医都没有办法的,应该是属於业障病。业障病一定要忏除业障,同时也可以找医生治疗,做增上缘。

  问:请问专持名号求生净土,是否是一切众生回归自性最快速究竟的法门?
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