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答：我想应该是有关连。在发病的时候，如果你警觉性高，在那个时候就学忏悔，可能你的病就会好，就不会加重。那个时候你没有意识到，没有认真去努力断恶修善，所以现在就变得更重。 问：末后他说，弟子每次都是个人进行放生，放生前都默念一遍大悲咒，三十多句南无宝髻如来、宝胜如来、释迦如来、六字大明咒，最后默念回向偈，而没有把放生的东西带去佛堂请法师替它们授三皈依及念佛，这样做是否正确？怎样放生才算如法？ 答：你的放生很如法，只缺乏你应该对这个被放生的这些鱼或者是鸟兽，你要给它做三皈依，不一定请法师，你自己给它做三皈依就可以。这个三皈依，这念的时候是「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生」，你这样子给它念三遍，给它这样子皈依，劝它念佛，求生净土，永远脱离畜生身，这样就如法了。 问：这是香港郭居士，他说我妈妈一九九九年在加拿大往生，今年清明前我有感应妈妈已经往生了，已经往生，要来净空法师的道场，这里才能帮到她。本来七月份要给妈妈做法会，之前一直有给妈妈做法会，但是妈妈说做法会没有用。当我来到这里之后我很欢喜，也很感恩，每天早晨都来诵经念佛，听老法师讲经。很感恩找到真正的老师，又遇到老法师五月在香港讲经，我听得很欢喜，还在十一楼受了三皈五戒。但皈依之后第二天我就开始不舒服，然后去了台湾看医生检查身体，检查了一个月，身体没有问题；精神科的医生检查之后，说我现在像婴儿一样，不能自立生活，有时候记得，有时不记得，要终身吃精神科的药物。当我清醒的时候我自知是业障现前，但有时候不记得自己的事情。现在想请老法师慈悲，为什么当我发心念佛，找到正法时候，却发生这种状况在我身上，让我有时不能念佛，不知道应该怎么做？ 答：这个事情就是所谓的「道高一尺，魔高一丈」。当你没有发心真正用功的时候，你的冤亲债主不找你，为什么？以后有的是机会。你要真正学佛，想求生净土，他就著急了，他要不找你，以后没有机会，以后你到西方极乐世界去作佛，他永远找不到你。可见得这个冤亲债主他没有把你放过。所以我们要认真依照佛陀在经典上的教诲，真正求忏悔，真正给这些冤亲债主化解怨结。通常最有效果的方法，如果你自己没有办法去诵经，你请你的亲朋好友，他们能帮助你，发心帮助你，非常有效果，请他们代你念《地藏经》回向给他，这是很好的方法。亲朋好友代你念《地藏经》比一般法师念还有效，为什么？这就是最重要超度是超度的人，超度的人得要有真正道德，那当然是最好，但是这种人找不到；找不到不得已而求其次，那就是诚心诚意，念经、念佛给你回向，真诚心起作用。所以自己亲朋好友真诚心，这是能帮得上忙的，找几个人替你念。部数，你先可以开头念一百部，一百部还没有效，我再念一百部。那一百部我相信对自己的情况一定会改善，改善之后自己一定要念，长时期保持著念经、行善，那就会有作用。冤家宜解不宜结，不可以结怨，结怨很麻烦，不是这一生，生生世世冤冤相报，没完没了，双方都痛苦。今天他来报复，你感觉痛苦，他也痛苦，都不好受，所以怨一定要把它化解。 问：这位是广州王居士，第一在寺院工作不慎损坏常住物，当时又不懂赔偿，后来才知道。时隔太久，应该怎样计算赔偿价值，才不算侵损常住？ 答：损害常住物有罪、有过，你这是不谨慎，不是有意的，这就是过不是罪，过比罪那要小得多。现在你懂得了，你有这个心想赔偿，你多做善事回向就行，不必记住，不必把这个事情放在心上，用不著，从此以后断恶修善，那就真正的是补偿了。 问：居士在寺院做事，将常住物拿回房里用，是否犯盗？ 答：是的，这个事情最好不要做，如果要拿常住的东西，一定要跟常住说明，他同意了就没有问题。通常是给监院、当家师跟他说，或者跟住持说，只要他们是负责的，他同意了就没有问题。 问：在厨房里工作，将饭菜做多了，放到第二顿吃可以吗？ 答：可以，只要饭菜没有坏。现在一般寺院都有冰箱，如果说冷冻它还能保持到新鲜。当然最好，像从前古时候没有冰箱，夏天的生活，我们是从农村长大的，这个饭跟菜分量都不多，都是少做，就是一定会吃完，一定会不够吃，不够吃什么？不够吃用腌菜，所以家家都有腌的小菜。小菜就是让你新鲜菜吃完之后，还需要的话，再补充一点，这个方式很好，所以从前有从前人的方法，他不会把东西剩下来。 问：看到寺院个别法师处事为人不太如法，忍不住与个别师父交换意见，算说僧过吗？应该怎样处理才如法？ 答：你劝导他的时候没有第三者听到，那就如法，那就不是说僧过。说僧过是背著他批评他，这是说出家人过失；或者是说他的时候，有很多人都在听到，这不可以，这是结冤仇。 问：第五个问题，寺院已经建好了，请人来看风水如法吗？被认为风水不好的房间，居士在里面可以住吗？ 答：你想想你愿不愿意去住？所谓的风水就是居住的环境，你居住这个地方身心都很安稳、很舒服，那这个风水就好，如果住在这个地方感觉到很别扭，那这个地方风水就不好。古圣先贤，特别是佛法里头，佛法教得好，「一切法从心想生；境随心转」，这两句话太重要了。说明什么？说明不是风水转我们，是我们转风水。所以说「福人居福地，福地福人居」。我有福，我有德行，这个地方风水不好，我在这里一坐，风水就变好了，我们转风水，不是风水转我们。我们自己不能修善，走到哪里都不好，风水好的地方，你去住也不好，这个道理我们在经上也讲得很多。 问：最后一个问题，他说本寺院持午，中午斋堂分的水果拿回房间给人，是否犯盗？ 答：统统要跟常住说明就可以，如果常住没有答应，是犯盗戒。这些事情在现前社会已经不是大事，都是属於小事，小小戒能够留意到，你就不会犯大的过失。但是最重要的还是要学《十善业道经》，还是要学《弟子规》，这我们在行门上真正扎根了。这后头还有不少张，我们留著下个星期五再来回答。好，今天时间到了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |