学佛答问:净空法师答香港参学同修之八(6)

问:他后头还有一句,请老法师慈悲给予开示,他说买经的人能得到什么真实利益?卖经的人会得到什么样的果报? 答:这个台湾江逸子居士有一个地狱变相图,你们诸位看看就晓得了,就知道这个买的、卖的得什么样果报,


  问:他后头还有一句,请老法师慈悲给予开示,他说买经的人能得到什么真实利益?卖经的人会得到什么样的果报?

  答:这个台湾江逸子居士有一个地狱变相图,你们诸位看看就晓得了,就知道这个买的、卖的得什么样果报,你就晓得了,他的地狱变相图里头有。

  问:后头还有第七个问题,说亡人生前是信佛、念佛的,因为家中眷属子女不懂佛法,不听助念团的劝解,也不参加念佛,我们去助念无非是去守尸,等我们走后,他们仍旧是摆酒、杀生,热闹非凡,这种情形我们助念团是否去帮助助念?

  答:帮助助念是一片慈悲心,纵然他们家里人不相信,也有好处,为什么?他看到了,他听到了,佛家讲「一历耳根,永为道种」。他造作这些不如法的事情,他会受果报。但是他的罪报受完之后,他那个佛的种子会起作用,不是在这一生,是在来生后世,还是有好处的。既然有好处了,那我们有这个时间,有这个机会,还是去做好,所以要懂得这个道理。

  问:底下一个问题说,出殡,亲戚朋友送花圈,乐队奏歌曲,杀生大摆酒席,热闹非凡,虽亡人不能得利益,但做的人仍是很多。莲友们提议要改变这种传统出殡的方式,动员亲戚朋友不要送花圈,念佛、吃素、不杀生,组成一支念佛出殡的队伍。先是小车在前面开路,车背站著阿弥陀佛接引像,车内音响播放阿弥陀佛佛号,接著十二支幡幢由十二个人拿著,幡幢上绣著阿弥陀佛的名号,每个人胸前挂著刻有南无阿弥陀佛的徽章,再接著是奏著南无阿弥陀佛的西乐队,最后是亡人骨灰或者是其亲属。这一支口念阿弥陀佛、胸前挂著阿弥陀佛、乐队奏著阿弥陀佛的队伍,整整齐齐经过大街、经过村庄,想必沿途会为很多众生种下金刚不坏种子。请问老法师,提倡这样做可以吗?

  答:可以,很好,非常好。

  问:这位是哈尔滨周居士,他有两个问题,哈尔滨极乐寺念佛堂发给的念佛光碟节奏很快,我们大众跟著念佛就那么快,不知如不如法?

  答:念佛快慢没有关系,前面跟诸位说过,只要念到心地清净,把自己的妄想分别习气念掉就好,就有感应。有些人喜欢快,有些人喜欢慢,这些在讲席当中都多次提到,总是适合自己,这是对自己最有利益。

  问:第二他说本人业障现前,患重病,医生断为不治之症,身上还有灵鬼附身已有四年,现在念佛听经调解也没有离去,请问老法师如何调解?

  答:他还没有离去是你的功力不够,继续认真努去念。人、鬼都通情达理,以真诚心去调解,一般都会接受。他不能接受,我们的真诚心不够,一切要回过头来,从自己身上去找原因。

  问:这位香港李居士,他说我的儿子是一位同性恋者,他说初期他也很想改过来,但没有办法做到。他看了很多分析同性恋成因的书籍,说及有些同性恋是先天与生俱来的,不是自己后天选择,不能改变,他很想知道佛教如何看同性恋者?佛教有没有说同性恋的问题?如有,请开示在哪一部经?

  答:佛教经典好像没有提到这个,同性恋可能在从前的社会没有,这是现在才新兴的,才有。我是到美国才看到,知道有这么一桩事情,在以前,我们中国社会里面没有听说过。不但是同性恋,男女恋爱都有问题,特别是在现在这个时代。现在这个时代,你看看社会上这种暴力的情形,夫妻关系很难维持,所以离婚率非常高。有些同学告诉我,全世界离婚率已经超过百分之三十,这很可怕。百分之三十就是三分之一,三个家庭就有一个家庭有离婚这些事。离婚你没有小孩还好,你要是有小孩的话,这小孩可怜,小孩就变成单亲,他的性情发育就不正常,将来造成社会许许多多的罪恶,你这一对夫妻离婚,你要不要负责任?

  现在统计青少年犯罪,百分之九十都是家庭问题,家庭健康小孩不会犯罪。所以现在是父子无亲、夫妇无义,这还得了!这就是整个社会动乱,以及天灾人祸的根本原因。所以在从前哪有说是恋爱这种事情?没有,夫妇结合是父母之命,媒妁之言,哪有自由恋爱,没这个道理,但是那个时候人都孝顺父母,所以他家庭过得很好,几千年来都是这个样子。现在一定要争,争男女平等,要争自由恋爱,愈爱世界愈乱,问题愈来愈严重,灾难愈来愈多。还是古人的话有道理,现在人想的错了。他如果要学,多学《弟子规》,多学《十善业道经》,他的问题可以解决了,《十善业道经》跟《弟子规》。

  问:这是印尼的一位宋同修,他说弟子不幸於二00四年十二月中旬,患上不可思议的舌头怪病,感觉中好像长两条筋肉根,舌头底层有抽筋的感觉,即使勉强开口说话,感到非常不舒服。由那个时候起,弟子再也不敢开口说话,成了半个哑巴。而且这个事情是日渐严重,使本人晚晚不能入睡,半夜睡醒很难再入睡,也造成自己患上严重的忧郁症。早在二00二年,本人得此怪病之前两年半,弟子患上声肌无力症所造成的声音嘶哑的病苦,根据台湾一位密宗金刚上师的答覆信中指示,造成弟子舌头怪病,是由於本人前世一位婴灵为报冤仇所致。而弟子在患上此怪病之后,马上反省改过自新,尽力布施行善,印善书、放生等,希望把放生功德回向给冤亲债主,望能化解怨恨。每星期日弟子也去念佛堂祈求佛菩萨加持,祈愿弟子的病魔早日离开,可是到今天弟子感到舌头怪病仍无好转现象。第二弟子经常听法师在电视上讲经时提起,要想治好冤业病,需要找懂得调解之人来化解,才能把怪病治好,弟子现在如何是好?应到哪里去找有德行的法师,发慈悲心帮助弟子消灾解难,使弟子早日脱离苦海?

  答:你能够有这个心就非常难得,从此之后一定要发一个愿,不再跟一切众生结怨,一切众生包括小动物。我们常说,夏天蚊虫很多,蚊子来咬你,你愿意布施,你就供养它吃一顿,你不愿意布施,你就把它赶走,不要一巴掌打死。从这些小地方认真去做,怨结才能化解。真正持戒念佛,这个戒律不要说多,就是十善业就行,认真修十善业,念佛求生净土,把自己所修学的功德回向给过去、现前一切冤亲债主,要真干。还没有效果,我做得还不够,还要继续认真努力。就像我刚才所提到的一些同修,自己认为孝顺父母、尊敬师长做得不错,听到《弟子规》之后才知道差很远,才知道自己不行,道理是一样的。我们一定要常常听经,常常学习《弟子规》,才真正发现自己确实不够,知道太少,标准太低,所以没有办法感动这些冤亲债主来化解,一定要从自己认真去努力。

  问:他下面说,他说弟子在最近六个月来,所患的舌头怪病,跟三年前所患的声音嘶哑、声肌无力病症,两者之间是否有关连? (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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