|
问：底下一个问题，临终时不是阿弥陀佛来接引，而是观世音菩萨或大势至菩萨，或弥勒菩萨来接引，是否可以跟他走？ 答：弥勒菩萨接引不行，不能跟他走；观世音、大势至菩萨可以，西方三圣都行。如果是弥勒菩萨、药师如来，或者是释迦牟尼佛都不可以，那一定有问题。如果你要是坚持一定要阿弥陀佛也行，阿弥陀佛肯定会来。观音菩萨来了，我不愿意跟你去，我要阿弥陀佛来，或者说三个人一起来都行，都能求得到的。 问：底下一个问题，请问老法师，未来教导五十位学生的学习内容与方法，可以在网上公布吗？我们自知德学浅薄，但是仍然心向往之，所以希望在网上学习。 答：这个一定，我们一定都上网，而且真的有这么个机缘成熟的话，我们每天学习的统统都上网，这是我们说过的。为什么？学习，今天我们真是非常的忧心。儒释道都没有好老师，就是我们中国人讲说大师级的，现在没有了。大师级的没有了，我们的学术会往下堕落，这样下去的话，中国五千年传统的学术怕会断掉，那就太可惜了。所以一定要后继有人，要有真正发心的人，不求名闻利养，不怕吃苦，发愤努力来学习。我们愿意提供修学的环境，就是修学的场所，他的衣食住行，我们都要照顾他，时间至少是十年，能够更长当然更好。但是基本的条件，必须要百分之百的落实《弟子规》、《感应篇》、《十善业道》，三个根要扎稳；如果是学佛的出家人还要加个《沙弥律仪》，四个根。这四个根扎稳，用多少时间？一年的时间。一年的时间打基础，真正做到，百分之百做到，你就具足圣贤的条件。 人跟圣贤实在讲没有什么差别，你学好就是习圣、习贤，不学好就没有法子。然后你学一部经，一部经学十年，你学的这部经你自己选，儒释道这三门里面都可以选。道里面，我们选《老子》，或者选《庄子》，只能选一部。你一生专攻一门，将来以后你在全世界是一流的专家，就是大师级的了！这才管用。学儒的，或者你学《论语》，学《孟子》，学《礼记》，也止於一部。学佛法也是如此，我学《金刚经》行，学《弥陀经》也行，学《无量寿经》也行，只可以学一部，十年专攻。所有一切参考资料我会收集，提供给你，你自己去看，你自己去写笔记，每天要做学习的报告。你的学习报告上台讲演，教室就是摄影棚，我们同时用录相，你做报告。 我们录相一方面是给你自己，帮助你自己修学的进步，你自己看，看的时候你自己去改毛病，另外同时用网路播出去。所以，这十年的学习是不能出门的，就像闭关一样，这十年是独善其身。你在台上做报告时，同学们在下面听，听你的报告，你报告完了，另外再换个人报告。所以一个人虽然专门学一部，可是每个人学的东西我都听到。我都听到，但我的功夫还是我这一部，这才能成功。我们用网路播出去，就是兼善天下，你看独善其身同时能兼善天下，我们向全世界播放。这非常有意义，真的能成就人。 要十年不出门，十年读一部书，每天要做报告，你不能偷懒，你偷懒，上台你就下不了台。而且上台的时候，电视萤光幕上普遍全世界，你总不能丢人！所以，这就不要督促，用不著督促，用不著考核。什么人来考核你？全世界的人都在考核你，我们用的是这个方法。我不会一部经讲给你听的，我没有那么多精神，我是教学，不是讲学。教学是教你怎样学，把学习的方法教给你，你依照这个方法好好去学，十年一定有成就。这真的叫继绝学，我们继承我们的传统，再传到底下一代，不用这个办法，没有第二个好方法。而且非常迫急，现在不做，以后非常困难。但是同学还是要能找得到，五十个没有把握，三十个有把握，这是要真干。网路播出去之后，有很多护法护持，我们对他有交代，人家财供养，我们天天法供养。 问：下面一个问题，在《地藏经》中提到九种堕阿鼻地狱的人，其中第二是「食佛物」，请问是什么样的具体行为，才是犯食佛物之罪？ 答：这是堕阿鼻地狱的人，阿鼻地狱也有等级，也有轻重不同，可是最重的是五逆十恶。五逆罪第一个是杀父母，杀父、杀母，父母的恩德大，杀父母决定堕阿鼻地狱，那个麻烦可大了！就是说我们这个世界要经过很多次成住坏空，他还未必能出得来，这个罪太重了。以前很少，为什么？大家都有教育，懂得；现在不行，现在杀父母太多了。在从前，法律有「亲权处分」，我在小时候都知道，好像是民国二十几年，政府才废除的。什么叫亲权处分？你的父母在法院里告你，我这个儿子不孝，你们把他枪毙，政府立刻就执行，没有辩驳的。为什么？父母对儿女是多爱护！父母不要你了，你没有资格在世界上做人。这个很厉害，所以不敢不孝，怕父母告的时候命就没有了。实在讲那条法律是真好，可惜以后废除了，叫亲权处分。平时你其他的罪你还找律师来辩论减刑，这个没有的，这个没有人给你辩护的，而且立刻会执行。这就是中国法律上重视孝道，才有这么一条。杀父、杀母。 杀阿罗汉，阿罗汉是老师，他在这个世间是教化众生的，你杀他，断多少人的法身慧命！这样一个好老师。所以是堕阿鼻地狱。 另外就是出佛身血，那是提婆达多的故事。杀佛杀不掉，佛福报太大，没有人能杀得了佛，而且佛有护法神。但是让佛皮肤破一点流点血，这是可能的，这个有，所以叫出佛身血。那都是很不善的心想害佛，这个堕阿鼻地狱。 第五条，破和合僧。就是大家在一块修行，破坏修行的道场，这个罪重，这叫五逆罪，堕阿鼻地狱。五逆跟十恶一定是连起来的，所以五逆十恶堕阿鼻地狱。 吃佛的食物，但是它引申的意思，我们要懂得。可以这样讲法，打著佛的招牌，自己决定没有依教奉行。甚至於对佛根本不相信，欺骗信徒，这样子得到信徒的供养，他们在享受。对佛没有丝毫恭敬心，这个罪重，这个物就非常严重。我们想想都能想得到，你看看四众弟子供养道场，那个福报从哪里来？道场人真正修道，他修道成就你就有福；他修道不成就，你没有福。可是佛门常说，「施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还」。所以不事生产，贪图以佛教的这些，无论是建道场，或者是办种种佛事的活动，而是一种欺骗众生的手段，对佛没有信心的，他的罪过就跟这所说的完全相同。堕地狱之后，地狱罪受完了，做饿鬼，饿鬼做完了变畜生还来还债。 所以我们在讲经的时候曾经跟诸位说过，苦中有乐，乐中有苦。你在欺骗信徒，现在真的你得到一点享受，物质上的享受，那个乐里头有真苦，他不知道；修行人好像很苦，苦中有真乐，那个乐是超越六道轮回，他不晓得这个道理。我们曾经在《华严经》上讲过五扇提罗，你就晓得就是属於这条里面。那不是真正的比丘，不是真正修行人，装作修行的样子，让这些善信来供养。善信来供养完了之后还笑话他，你看他被骗了，被我们骗了，真有，不是假的。我学佛的时候曾经见过，而且见过还都是出家人，不是普通人，资格比我老。我那时候刚刚出家，刚刚出家不敢讲话。看到这些老和尚有人在喝茶聊天的时候讲：佛经上讲的因果，你们真相信吗？这是我们家里人谈话，你真相信？「骗信徒的！」你看怎么得了！这种心态都是要堕地狱的，很可怕。原因在什么地方？没有学经教。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |