学佛答问:净空法师答香港参学同修之五十三(2)

答:这也是功夫,也是示现,真能做得到这也是属於弘法利生,做证明。跟大家说明往生不是假的,是真的,我做给你们看,也会度很多人。好像香港何东老居士的夫人,何世礼的妈妈往生,那很好的瑞相,你看她度多少人!


  答:这也是功夫,也是示现,真能做得到这也是属於弘法利生,做证明。跟大家说明往生不是假的,是真的,我做给你们看,也会度很多人。好像香港何东老居士的夫人,何世礼的妈妈往生,那很好的瑞相,你看她度多少人!何世礼他们全家都是基督教徒,虔诚的基督教徒,老母亲念佛。不过他也很新派,他还是很孝顺父母,家里各人信各人的,互相不相妨碍。你看老母亲往生的时候就做了示现,这一示现,何世礼全家都念佛,为什么?看到是真的,那不是假的。这是最后度她一家人,用往生的方法示现给他看,他就不能不相信。

  问:第五个问题,弟子在梦中念佛往生,走了很远见到自己整个身体是金色。回头往下看时,大家正在用黄色布来包裹我的身体,当时并无动念,不知什么原因又回来了,身体就慢慢恢复。请问往生的人是否不能回头?

  答:对,真正往生不会回头,回头就是没有往生。不过这个梦中境界算是一个好境界,这不是个坏境界,好好念佛。

  问:底下一个问题,第六个问题,弟子在大陆从事电视编剧工作。为了收视率,制作了很多有关情感纠葛、爱恨情仇的电视剧。弟子明白因果,内心非常矛盾,因该项工作在家人和外人眼中是很体面的事。请问是否该放弃编剧工作潜心念佛,不受染污,以求往生西方有把握?

  答:对,编剧,你有这种技术,有这种经验,为什么不去编点好的东西?编点好的东西,你就可以救度很多众生。我们现在佛教很需要用电视,短一点的连续剧来宣扬佛法。所以我对马来西亚最初编的《了凡四训》两片,我很欣赏,时间短,两个小时就等於把《了凡四训》读了一遍。佛教里面的故事非常之多,可以从这方面去发展,这是好事情,改变方向就好。放弃或者改其他的行业也好,这你自己斟酌办就行了。

  问:第七个问题,弟子受了菩萨戒,但有四个月没有诵菩萨戒文。自认为把《无量寿经》读好、修好就等於是修菩萨道,对吗?

  答:对的,一心念佛,受持《无量寿经》,戒律也都在其中。现在实在讲,受戒都是有名无实,你三皈、五戒都没有学好,十善业道都没有做到,菩萨戒就是有名无实,那不是真的。所以最重要的,在家学佛我们重视《弟子规》,重视十善业道,就真正持戒了。

  问:师父在讲《华严经》时,说到六祖能大师躲在猎人队里,生活了十几年。猎人是每天要杀生吃肉,请问他老人家如何与猎人们在一起生活?

  答:这个问题你读《坛经》就知道了。他跟猎人生活,猎人带回来的猎物,他看到如果受伤,伤不太严重,还可以活的,他都把它放了。吃饭,他是担任厨房的工作,要烧给这些猎人吃,他吃肉边菜,他用些青菜放在锅的旁边煮,吃肉边菜,十五年!这是不得已的办法。

  问:第九个问题,止静念佛的时候,会常常听到一些声响,心里受到惊吓,很害怕,这样下去是不是容易著魔?怎样才能消除这个魔障?

  答:凡是境界现前,完全不理会,不要在意,不理会,把精神、意志都贯注在佛号上,这样时间久了干扰自然就没有了。你不能怕他,你不能在意,你在意,那他对你干扰就产生效果,於是乎他就会愈来愈严重。你不理他,干扰不起效果,不起效果他就走了,他达不到目的他就走了。

  问:底下一个问题,弟子以师父教导的「十念法」念佛修行,受用很大。现以此为基础,早晚加上「十口气的十念法」,拜佛五十拜,往生咒三遍,做为早晚课。请问这样如法吗?

  答:在很忙的时候,工作非常繁忙,没有时间做早晚课,这样子行;如果有时间的话,最好早晚课念一遍《弥陀经》。《弥陀经》不需要很长的时间,念熟了之后都会背过。念经就是听佛的教诲,《弥陀经》也并不难懂,提醒自己专心念佛,佛号念得愈多愈好。念经是摄心的,我们的心散乱,一遍《弥陀经》念下去,心就定下来,定心念佛才有功德,才会有感应。

  问:下面一个问题,学佛与学《弟子规》的时间,应如何安排为好?

  答:学佛跟《弟子规》不必特意去安排时间。《弟子规》文也很短,总共只有一千零八十个字,可以把它放在早晚课里面。你的早课完了之后,把《弟子规》念一遍,念一遍是提醒自己今天一天不要忘记;晚上晚课做完之后,《弟子规》也念一遍,想一想今天哪些没做到。把《弟子规》看做戒律,这个很重要,这是根本的戒律。持戒念佛决定往生。

  问:底下一个问题,学习《弟子规》时,是否只好好听蔡老师四十集的光碟,连师父的现场讲经也不听?

  答:这个阶段性可以,你学《弟子规》,我们在汤池的经验,是教导这些种子老师们,我原先想的是三个月到四个月,能把《弟子规》落实;结果没有想到,他们两个月就落实了。这非常难得,给真正修行人做了个很好的榜样,两个月就做到;换句话说,前面两个月可以这样做法。两个月之后你落实了,落实后,弟子规已经变成日常生活行为,那你就要专心学佛。专心学佛,并不是把弟子规不要了,那就错了。你要晓得弟子规已经变成日常生活行为,永远不改变,这样子念佛就非常之好。

  问:第十三个问题,是听的效果好,还是看讲记的效果好?

  答:这没有一定,每个人的根性不相同,但是大多数人耳根的根性比眼根要利。所以观世音菩萨选择圆通,他就选了耳根法门,观世音菩萨的「反闻闻自性,性成无上道」。但是世间人确实也有些人眼根很利,他听听不清楚,他看看得清楚。所以我们自己要反省,要仔细观察自己,到底我是耳根利,还是眼根利?还是也看、也听都可以,各人不相同。

  问:听光碟的时候,应不断从一到四十集循环听,还是每集都必须听懂、做到了,再听下一集?

  答:这种学习方法也非常之好,一集一集的学习,一定把它落实,我们再学下面一课,这也很好。认真学习,你看人家两个月可以能完成,我相信我们顶多三个月,就把这门课学完。

  问:请问教导小孩读经,与自己的修行应如何结合得更好?

  答:教小朋友还是要以《弟子规》为主,弟子规在家里面,家里面一家人男女老少一起学,效果就非常之大。如果单教小孩,大人不学,小孩他也会想:你教我,你自己不学,这是假的,骗我的,不是真的。所以大人自己都做到,他相信,他就会很认真的学习。弟子规在古时候不是教小孩的,那文字不是教小孩,弟子规是身教。诸位一定要知道,我们中国的教育,中国的教育它的特色就是家庭,这是外国人没有的,我们跟他讲他也不懂,外国没有这个。中国五千年了。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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