李炳南居士:鬼神有五通为何仍需法师超度?

问:是否一切鬼神皆有五通。若然因何不能自度或度他,而要法师(超度)呢?(莫我虚) 答:神鬼通力,有几种并不一定,且尚有大小之别。要知度之一事,更有超升与出世之不同,然此二者,俱非五
问:是否一切鬼神皆有五通。若然因何不能自度或度他,而要法师超度)呢?(莫我虚)
  答:神鬼通力,有几种并不一定,且尚有大小之别。要知度之一事,更有超升与出世之不同,然此二者,俱非五通之力所能作到,仍以业力为之主体,恶业堕三途,有漏善生人天,若论出世,只有佛法,故必赖法师。纵世间六道升沈,在即堕之后,善种未起现行之前,如堕深渊,必赖船筏,乃可出之,佛法者实筏也,其法有转业之力,故现苦亦须赖之解脱也。(李炳南老居士佛学问答类编(通问第一之一)》)

  问:得天眼、天耳、神足通者,乃无所不见、不闻、不去;试问该项通力仅限国土以内、抑或十方世界皆能及?如能,则五通鬼何以不能去极乐?(楼永誉)
  答:通力有大小,并不一致,圣能包凡,而凡不能入圣也。五通鬼神,尚未漏尽,故不能入极乐,而生极乐者,分段生死已了,故能清旦盛花,飞供十万亿佛土也。(出处同上)
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