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我们看到这种情况，所以才画「地狱变相图」，「地狱变相图」是城隍庙因果教育里头最重要的一个部门。现在没有城隍庙，我们做因果地狱变相图。这个画现在印出来了，大张的是原寸，我们印下来有原寸的，原寸高是六十六公分，六十六公分高，六十米长，这是很大巨幅的画，讲因果报应。现在我们把这个送给学校图书馆，送给公家图书馆，送给各个宗教的道场。希望他们每年能够有个一、两次的展览，展览个七天，很多人来看，就收到效果。道场里面，我们希望有专门的房子，房子也要相当大，把这个图长年的挂在那个地方让大家来看。我们现在有光碟，光碟有解释，你一面看一面听讲解。这三个东西很重要。所以骨灰是可以洒在海上，但是祭祀不可以没有，如果要是没有祭祀的话，那就大错特错了。 问：第三说关於安乐死，是人为的结束生命，这与自杀和他杀有什么不同？引申到因果关系又如何理解？ 答：这个与自杀、他杀是一样的，一桩事情。你要知道，一个人一生都是命，半点不由人，你在生病受这个痛苦，这是业报。你这个报可不能不受，你要不受，自杀了，你将来还要受这个报，逃不掉的，这是绝对的错误。安乐死，一般宗教也都不赞成，不可以这样的，你自己这样做是自杀。自杀，你看在中国道教里头讲，要找替身，他没有替身他投胎都投不了。上吊的一定要找到一个人，第二个人上吊，他才能离开；车祸在那里死的，他的鬼魂就在那个地方守著，等下次车祸有人死的时候，他才能脱身，很麻烦！这都是不了解道理，不了解事实真相，所做错的过失，决定不可以。所以病痛的时候，如果你是遇到佛法，念佛，念菩萨名号，能减少痛苦。这个时候关系到你来生，这一生已经过去了，希望来生能过得更幸福，过得更美满。所以人常讲「好死就有好生」，这是一定的道理，因好，果就好。 问：下面一个问题，他说佛经上说，凡夫多生多世均在六道轮回，而且在三恶道的时间比三善道的时间长。但是根据现代考古学的研究，人类直立出现的时代，大约是一百五十万年前，这只相当於天上或者地狱一千五百天的时间。若是这样的话，我们多生多世之前在哪里做人？是否在别的星球？又或是考古学的研究不准确？ 答：考古学的研究值得怀疑，人确实是在六道长劫轮回，时间太长了。但是在六道，六道的范围太广大，你就说我们经上常讲的娑婆世界，娑婆世界是一个大千世界，大千世界多大？大千世界里头六道就是我们的生活环境。在以往，我们都以为是现在天文学里头发现的银河系，我们以为银河系就是佛经上讲的大千世界。就这银河系就不得了，你说这有多少星球，这里头都是我们生活的环境。考古学家必须到每个星球去挖才行，你才能了解事实真相，光在这个地球上不行。你看现在外国人，过去我在美国的时候，看到杂志上的报导，他们用催眠，美国、外国人很喜欢用催眠，让人回到过去。发现怎么样？人过去有畜生道来的，有老虎来的，有熊来的，有蛇来的，有从畜生道来的。还有些少数的从外星球来的，他前世不是这个星球，说话的言语、音声跟我们都不一样，追溯到以前，这个报导很多。 我那个时候还搜集了一些资料，大概还在美国，没有带过来。外国人他也相信这个东西，真的有前生，有前生当然就有后世，所以我们相信，人有没有死亡？没有，只是换个身体而已。换身体不是随你的意思，业力，业力在主宰你。我们的业要是善，我们身体愈换愈好，我们生活环境也愈换愈好；如果我们的心行都不善，我们就愈换愈差。六道里轮回就是换身体，换生活环境，你晓得这个道理，知道这个事实真相，那你对眼前就不重视了，我们要重视未来。这个很重要，要搞清楚，要搞明白。 如果我们看多了，涉猎多了，多想想你才晓得，西方极乐世界是无比殊胜。诸佛如来都劝我们，《弥陀经》上，你看到六方佛劝我们往生，释迦牟尼佛苦口婆心劝导我们，无比殊胜，没有一处能跟极乐世界相比。诸佛刹土是好，跟极乐世界没有两样，但是条件很高，一定要断烦恼才能往生；你烦恼习气不断，你不能去。在我们这个世间，见思烦恼不断，你阿罗汉就证不得，就是你六道出不去，阿罗汉是超越六道。六道外面是四圣法界，声闻、缘觉、菩萨、佛，有这四种法界。所以你要断见思就很难，再断尘沙，尘沙惑断了，破一品无明，就出离十法界。那个时候你见到极乐世界，见到华藏世界，诸佛的刹土，这才算是真的回到老家，永远不再受灾难。但是这个难，西方极乐世界容易。前面跟诸位说过，只要这一句佛号念到底，把你的妄想分别执著能控制住，你就能往生，而且这一生就能成就，这是我们一定要记取的。 问：最后一个问题，最近经常发生水灾，天津的一些居士想把《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》装进塑料袋包好沈入海底，供养渤海龙王，想以此方法减轻水灾，是否如法？请慈悲开示。 答：心很好，不如法。因为水灾，说老实话跟龙王不相干，因此你把《大藏经》沈下去，龙王也无可奈何，他也没有办法。佛在《楞严经》上给我们讲得很清楚，灾难从哪里产生的？「一切法从心想生」。水灾是贪心，你看人贪的时候，好吃，贪的时候会流口水，所以贪所感应的是水灾。火，火灾是瞋恚，人一发脾气，你看脸都红了，所以瞋恚是感应火灾。愚痴感应风灾；不平，贡高我慢，心不平，感应的是地震。现在人不相信，这些自然灾害都是众生业力感召，我们希望没有水灾，大家不要有贪心，水灾就没有。不是龙王管的事情，龙王自己也做不了主，道理一定要懂，佛讲得是有道理。 凡是心不平，都是与地震有关系。所以我到美国旧金山，看到那个城市，我一看，这个地方的居民人心不平。他说你怎么知道？地不平，旧金山的市区高高低低、上上下下的，那个地方不好住。所以我们选择居住地方，一定要选择很平坦地方，中国人讲究风水，他会想到这个，外国人他不懂这个。外国人他就地形高低来建房子，中国人一定把地平下来才盖房子，不一样。你看中国人盖房子都是平平整整的，方方正正的，人住得很舒服；外国人房子角好多，住在那里是胡思乱想。我曾经问过他，我看到那个房子很奇怪，角很多，我说你们住在这里是不是胡思乱想？他说法师，你怎么会知道？我说我看这个房子怪怪的，胡思乱想。真的，一点都不错，这就是环境影响人心，人心影响环境，彼此都会受影响，这个道理我们要懂。 我们都修断贪瞋痴慢，这四种灾难就没有，你断贪，水灾就没有了；断瞋恚，火灾就没有了；断愚痴，风灾就没有了；断傲慢，地震就没有了。所以一定要相信「境随心转，一切法从心想生」，佛这是决定正确，没有错误。我们自己平常修，在灾难里面我们不会有危险，所谓是有惊无险。我们自己没有贪瞋痴慢，纵然遇到了也能够平平安安的度过，所以这个比什么都重要。尤其现在灾难很多，断贪瞋痴，修戒定慧，这才是真正消灾免难的方法，正确的方法。不必去躲避，躲不了，你有这个业障，躲不了，好好的修，这才真正是化解灾难。好，我们时间刚刚好，到这个地方圆满。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |