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今天这个世界冲突很多，多少学者专家都在讨论怎么样化解冲突，怎么样促进和平，他们不叫化解，叫消弭冲突。我参加了四次会议，下个月还要参加一次联合国的会议，都讨论这个问题。联合国搞这个和平问题，化解冲突问题，已经搞了三十多年，它是一九七０年开始做这个工作，到今年三十五年，世界是冲突愈来愈多，愈来愈乱。这个冲突能不能消灭？实在讲能，不是不能，能化解。从哪里做起？他们没有找到这个根源，要从自己内心做起。 中国圣人教我们，你看《论语》、《孟子》上都有，「行有不得，反求诸己」。遇到这些障碍怎么解决？反省，在自己内心里头解决。所以我参加这个会议跟大家介绍、跟大家说明化解的方法，要从自己内心把对一切人、一切事、一切物对立的念头化解，那这个冲突真的就化解了，不能从对方，从自己。所谓是两个巴掌才能拍得响，一个想拍，这边没有了，它不响了。你来对付我，我不回你，事情就没有了，就能化解；你打我，我不还手，你骂我，我不还口，冲突就没有了。你骂我，我要还口，那愈骂愈起劲；你打我，我还手，那愈打愈厉害，这不能解决问题。所以不能有怨恨心，不能有报复心，怨恨、报复是一切冲突的根源，那制造冲突怎么能化解？这个理很深，一般人不懂，都是用报复，这是永远不能解决问题的，所以一定从内心。 中国古圣先贤懂这个道理，而这个道理非常有效果。我自己学了之后，在我很年轻的时候，二十几岁我就体验到。二十几岁我那个时候还上班，同事当中有一个找我的麻烦，批评我、骂我，在办公室，办公室十多个人，他骂我，我一句话不说，骂了好像半个钟点，他也骂得很累了，就算了，不骂了。收到的效果很好，我们那个办公室人都说：某人修养真好。都过了两天，骂我的人向我道歉，他说他错了，他错了。你看就有效果，不会起冲突。还有一次，遇到也是一个同事，他年岁也比我大，阶级也比我高，动手打我，把我打躺在地上，我不还手，最后怎么样？打不下去了，他也很难堪，打人家不还手，不打怎么办，是不是？永远不跟人结冤仇，永远不跟人对立，这是平常我们自己小事情，处理国际争端也是这个道理。你懂得这个道理，什么事情你都能够解决，没有困难，所以统统要从自己自身上去求，才真正能解决问题。 问：下面一个问题，他说自学佛以来，由於业障深重，所以在佛学上有很多疑问；在日常生活当中，常常在做事情的时候，不管是高兴或不高兴，都会起很不好的念头，我尝试去控制它，例如打坐、拜佛等，都没有办法控制不再起坏念头。请问老和尚，有什么方法可以教我让我控制坏念头？ 答：最好的方法是讲经，你看天天劝人不要有坏念头，劝别人同时就是劝自己，我从这个地方收到的效果最好。所以我喜欢上台去讲，劝别人就是劝自己，别人听不听没有关系，自己劝多了，自自然然就改了，也没有刻意去改它，自然就改掉了；遍数太多了，印象太深了，所以遍数愈多愈好。从听经、读经、研究经教，你把精神集中，这好东西，你就不会有恶念了。佛经可以，儒家经论也可以，全心全力去研究，你会有心得，会把你这些念头改过来。 问：请问在家居士可以自己念诵《慈悲三昧水忏》吗？ 答：我觉得《水忏》、《梁皇忏》这些东西不必读，不必去念它，可以学。就是平常可以看，里面好的教训我们应当要依教奉行、要记住，这样真正得利益。如果要想求自己消业障、忏悔，那还是从心地上觉悟、改过，才是真忏悔。如果只是念佛、拜忏，你的恶念还是一样起来，你业障并没有忏除，这个道理要懂。忏悔的真正的意义是知道自己的过错，后不再造，那叫真忏悔；我今天拜了忏，明天还照样犯，那这是假的，这不是真的。 问：下一个问题，他说吃素、皈依已经好几年了，但是偶尔在梦中会看到或吃到不该吃的东西，弟子感到很害怕，到时候会障碍自己临终大事，而见不到弥陀。 答：这话是真的，一点都不假，这是说明习气很重。这不是你一个人的问题，许多人都有这个问题，自己的修学功夫不够，敌不过习气。但是这种问题不必害怕，自己认真努力，坚持不要改变，时间久了，你才学几年佛，你要学到二十年、三十年不间断，自自然然就转过来，所以需要时间，需要功夫。 问：以前听从印光祖师、广钦老和尚等都劝人持念「南无阿弥陀佛」，本也想立定志向，不换题目，就学老太婆们专持这一声佛号到底。但最近又听闻其他法师说，六字大明咒、南无观世音菩萨、南无地藏王菩萨种种功德利益，遂使弟子心起无明，无从遵循。虽也曾经听其他法师说道，持哪一种都一样，只要有缘就好，弟子咸认为只要利益大，能事半功倍的，埋头一路念下去，终有感应道交时。故请法师慈悲，弟子应如何对治？ 答：你的业障很重，重在什么地方？见异思迁。听一个人跟一个人学，听两个人又想跟那个人学，天天在换题目，恐怕到老都一事无成，总想找一个快的方法，有效的方法，你已经找到了，你不相信有什么法子？诸佛如来都说，念阿弥陀佛功德第一。我们在慈云灌顶法师，这是干隆年间我们佛门有位大德，他的著作非常多，大概有四十多种，都收在日本《续藏经》里头，了不起的一位大德。他曾经说过，这个话在《观无量寿佛经疏钞》里头，那书是他作的，他在里面讲过这么一句话：你所犯的罪业极重，所有经忏（这个忏悔）都忏不了的业，没有办法，什么都失效了，最后有一样东西可以把它忏掉，什么东西？一句阿弥陀佛，这一句阿弥陀佛的力量超过所有一切的经忏佛事。 你看你遇到了印光法师、广钦老和尚不是教给你了吗？你不相信，这是你业障深重！你还要改念其他的，念阿弥陀佛怕得罪观世音菩萨，怕得罪地藏王菩萨。其实观音菩萨、地藏菩萨都念阿弥陀佛，你不晓得这个道理。所以一定要有信心，不能够随便听别人的话，随便听人家话，你一定走错路子，这也就是没有遇到好老师。那我们过去遇到的老师，你看跟老师头一个条件就是不可以听别人的话。我到台中去见李老师，想做他的学生，三个条件，第一个条件只可以听我讲经说法，任何就是法师大德、在家居士讲经，一律不准听，头一条。第二条从今之后看的书，不管是佛书、是世间书，都要得他同意，他要不同意不可以看。你们能遇到这种老师吗？看起来这个老师好像很跋扈，其实有大道理在。你跟这一个人学，又听别人的，人家怎么教你？这个讲师承，能不能成就，你自己要百分之百的服从，老师对你负完全责任。你要不听话，去乱听乱学，老师不负责任。所以这是师生之道，现代社会上也看不到了，现在讲民主自由开放，谁也不能干涉谁，那就是各人听命所转。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |