学诚法师：

理想的僧团，首先是清净持戒。持戒是出家人的本分，也是一个理想僧团和合增上、长久住世的关键。大师终其一生持戒精严，世所敬仰，更是所有出家人效学的典范。持戒重在律己之精神，而非律他。大师曾说：“学戒律的须要‘律己’不要‘律人’，有些人学了戒律，便拿来‘律人’，这就错了。”大师如是说，更如是行。他曾在给亦幻法师的信中自陈：“在白湖讲律未穿大袖的海青，完全荒谬举动，违反习惯，承炳瑞长老慈悲纠正，甚感戴之。”（《弘一大师在白湖》）其严于律己，可见一斑。

其次是道风纯正。从培养和树立对三宝、因果的信仰入手，在僧团内形成一股纯正的道风。大师亲手创办的佛教养正院，其教育宗旨即为“深信佛菩萨灵感之事，深信善恶报应不爽，深知为何出家与出家后应作何事等等。”

第三是见行合一。解如目，行如足。首先要对佛法建立正确的信解，树立正见；其次发起忘我乃至无我的大精进，难舍能舍，难行能行，才是真正的出世丈夫。大师在《〈八大人觉经〉释要》的开示中说：“佛法所以云‘空’、‘无我’者，意在破除常人所执之小我，将其多生以来自私自利之卑劣丑陋之恶习惯彻底消灭。然后以真实光明之态度，于世间一切之事，皆认真实行。勇猛精进，决无倦怠，虽丧身命，亦不顾惜。”

理想的丛林建制：在戒律的基础上，古代丛林制和现代学院制相结合，同时融入现代的一些科学管理方式方法，丛林学院化，学院丛林化。在弘一大师为佛教养正院拟定的《教科用书表》中谈到：“以上计有五科（训话，读书，讲书，国语，习字），应更加习劳一科。院中不用使役，凡挑水、挑饭、扫地等，一切事物皆由学僧任之。”“此中如僧中威仪、行坐进退、言语饮食礼拜，乃至课诵楗椎等，皆由教师于训话时随宜授之。”从中可以看出既有古代丛林的传承，又有现代学院的气息。

理想的佛化社会：1、有清净和合的僧团住世。因为清净和合僧团的住世是佛法住世的一个重要条件。弘一大师也曾致力于整顿佛教教育，培养优秀僧才，为建立清净和合的僧团创造条件。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)