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这就是根据你的时间、能力就来作就可以了。 那么多佛，十方三世佛为什么说阿弥陀第一？要念阿弥陀佛呢？因为其他的诸佛没有像阿弥陀佛的愿，阿弥陀佛发了四十八愿都是说怎么来帮助我们，最后告诉我们，只要你能念我，假如在你临命终时，我一定到跟前接你，所以诸佛当中念阿弥陀佛。 五戒，你先从一条戒开始做起，不要五戒一下子都受，五戒当中总有一条你能持吧？不杀生、或是偷盗，应该可以的吧？五戒不管你受的戒多，受的戒少，他都是种的做人的因，但是五戒你都受就圆满了最好。不能全部都受，有一分的，有少分的，有多分的。你先从一条戒开始受，受持五戒，最起码我们有一个做人的保证。实际五戒都能持，你要懂得持戒的话，他有上品罪、中品罪、下品罪。实际就是你不受戒，你做了杀、盗、淫、妄这四件事，你看国法也制罚的，但是国法是轻重不同了，就是只要你做了这四件事，遵循因果律，你肯定要受报的。 佛为什么制戒？就是知道做这四件坏的事情要堕落地狱、饿鬼、畜生的，佛说：孩子，你来，我保护你！你来受戒，你受了五戒就可以免堕地狱、饿鬼、畜生。杀生，杀人才犯重罪的，中品就是杀非人，一般我们都不会去作的，还得是故意杀，一般都不会了。误杀的话都可以忏悔清净。找一位师父：我某某今天不小心踩死蚂蚁了，我今向师父发露忏悔。师父说：更不敢做。 人家都说打妄语不敢受，实际敢受。打妄语有大妄语还有小妄语。大妄语就是欺骗人的，为了骗钱说：我是佛！我是菩萨！一般我们都不会犯到。小妄语就是比如今天来五台山了，告诉他去绵山了。按道理不应该打，但是想来得不行，就打一个小妄语吧，虽然是善的心，还是个妄语，小妄语能忏悔的。 像饮酒戒，虽然它的性体不是恶的，但是常常喝酒一个损伤身体不说，容易丧失智慧，也容易犯杀、盗、淫，你看那些下水的人，好多不都是因为喝了酒，酒后控制不住自己，容易犯大过，所以虽然世间人不认为喝酒是件坏的事情，但是佛遮止，因为它容易使你丧失智慧，所以不让喝。所以可以先从一条戒开始受，如果能做两条就受两条，慢慢的以后成熟了，五戒就可以全受。
居士：不喝酒是一瓶不能喝，还是十瓶，醉酒。
这个从制戒上面来说，如果受了五戒就一滴酒也不能喝，佛说你拿一个草棍点上那么一滴放到嘴巴里也不可以，除了你有病，其他的药不能代替酒，你可以来用，如果不是这样就不允许。（居士：做菜的时候放酒）如果你要是受这条戒的话不应该。但是如果你出去吃饭不知道他放了，不犯的。
居士：像我们这些没有受戒的，但是喜欢佛法，学习佛法的，工作当中喝酒。
你没有受戒，那你喝。但是你就要控制住，要少喝。
居士：佛教里有三净肉可不可以吃？
那是佛的一种方便，因为有人做不到不吃肉，所以就开个方便。吃肉不属于正式的杀生，但是他沾了杀生的份，是间接的一种杀生。因为如果你不吃肉的话，世界上不就没有杀生的人了吗？就像有时候痛苦的一些事情，比如被害的人正好是你朋友，你跟上去绞刑了，那就是过去他杀生的时候，你帮忙了，它也是有这些关系在的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |