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现前社会，这种风气愈来愈盛，许多人对于儿女的教学都无可奈何，这是社会的危机、灾难的萌芽。因此，教育儿童是世界和平、安定、幸福的基础，我们要格外重视。所以，学佛的同修必须以身作则，从「善护口业」做起，决定不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。纵然处处吃亏也没有关系，因为「吃亏是福」。你在吃亏、忍让里，修忍辱波罗蜜，修禅定波罗蜜，修般若波罗蜜，才能修成功。唯有能忍，随顺佛菩萨教诲，断恶修善，纵然现前你的儿女、学生不听话，时间久了，他会省悟，想想从前老师、父母的教诲，对自己有真实利益。 （节录自净空法师之讲演） 五八、澳洲土著是真人 澳洲的土著说他们是真人，说我们被物质文明污染了心性、体能。他们的心清净，生活多么自在！他们每天过什么日子？他们没有家，到处去游玩。澳洲政府给他们建筑一些房屋，他们把房屋做为仓库。他们睡在野外，风吹雨打也没事，不生病。我们过着物质文明的生活，把我们本有的体能破坏了，禁不起风吹雨打。他们完全随顺大自然，他们到世间来是消业的，是来受报的，所以他们的灵性很高，能预知很多事情。这是什么原因？禅定。心定、心清净，定能突破许多空间维次，所以能预知许多事情，这是本能。为何我们不能预知？因为妄想、分别、执着把我们的本能障碍了。 （节录自净空法师之讲演） 五九、阿阇世王忏悔往生 有恐惧心、有害怕的心、有悔过的心，就有救了。佛法大慈大悲，回头是岸，一回头就得救。我们读《观无量寿佛经》，知道阿阇世王杀父亲、害母亲、夺取王位，跟提婆达多联合破坏僧团，五逆罪中的杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血，统统犯了，决定堕阿鼻地狱。而佛在《阿阇世王经》中说，他在临终时才忏悔，真正悔过，以此忏悔心念佛求生净土，他真的往生了，而且是上品中生。往生有两种方式，一是平常积功累德、老实念佛往生的；一是临终忏悔往生的。忏悔往生之品位，视忏悔心、忏悔的力量。所以，一个人造作极重的罪业，到临终真正忏悔，还是能往生，还是能得度。什么道理？「万法唯心」，正是《华严经》所讲的「唯心所现，唯识所变」。因此，我们对造作极重罪业之人，也不可轻慢，也必须礼敬，即是此意。 （节录自《大乘无量寿经》02-34-006） (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |