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杀虎获官 建寺弘法 第二天，果有猛虎入城，一市惊呼狂逃，关门闭户，猎手也束手无策。 元圣王为了弭平虎患，马上下令：有能除此虎者，官爵二级，黄金千镒。金现出首应征，手持短刀，与虎驱斗，且战且退，渐渐追至城外林中，这时，虎已变成了少女，美容相接道：“郎君切莫忘妾所言，今日被虎所伤的市民，可以涂抹兴轮寺的酱，闻寺钟声磬之声便会立愈。”言毕，取金现所披短刀，自刎而仆。死后又成为虎。 金现返身入城，向元圣王复命毕，又进言虎伤医治之方法，果皆效验。 金现做官后，就在西川创建了一所虎愿寺，礼请有德法师讲解梵网经，宣扬佛法，以报虎女杀身成己的大恩德。时人异其事，遂将其实惰写成传俗故事以传后世。 此篇故事，虽神话寓言兼俱，然佛法之不可恩议处犹如恒沙，况大圣化人不拘形迹，如“随缘赴感靡不周，而恒处此菩提座”。试观虎能示现人身，而且如此高义，岂能以寻带之畜牲视之吗？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |