指出衣珠—无着禅师　
　　　　　　
唐朝时，有位无着禅师，是永嘉董氏之子。从幼小时即天资聪颖才学出众，和大家相比，有如鹤立鸡群，显得特别出色，到了十二岁，皈投在本州龙泉寺猗律师那儿，披剃出了家，每天念诵大乘经典，达数万偈之多。

天宝八年，因为道业甚优，那一年刚好二十一岁，剃度师便把衣钵传给了他，由他担负起寺务暨度化的工作。

他既精于戒律，因为仰慕金陵牛头山慧忠禅师的德名，于是前往参访求学，在慧忠禅师那儿学习禅宗心要，用功得片刻光阴也不肯空过。

但是慧忠禅师却这样对他说：

「人家唯恐不够聪明，而你却是聪明太过，才不能通达禅理，如果不是过份的聪明，心地早就通快淋漓了。要知三世诸佛，于众生心外，无有一法可得，心里的幻象如果消除，那幺虚空原本净无一物，就毫无可执的了！」

无着在慧忠禅师一言之下，顿然开了法眼，证得心要。

从此他倦游五湖四海，一心一意的在山林泉水的天然环境里，到处参访着，这对他本身的道业，有着极大的益处。

大历二年的夏天，抵达清凉山，就在华严寺内挂单，并在藏经楼前结跏趺而坐，禅寂三日以后，于后半夜见到一道白光从东北方直射而来，照耀在他的头顶上面，很久很久才消失不见。

经过了这道白光的洗礼，身心觉得清凉自在，得到很大的法喜。第二天凌晨，他回忆白光来处，就向东北而行，到了楼观谷口，心里想着圣境，就顶礼数百拜，然后跏趺坐着养息。

这时忽然传来有人叱喝牛群之声，一惊而醒，见到一位老人衣着朴素，牵着牛走着，来到无着的面前，无着向他礼拜问道：

「长者是从什幺地方来的？」

「我是从山中来的。」老人回答。

「您家住在什幺地方？」

「就这山谷里面啊！」

老人接着反问他：

「你呢？你准备到什幺地方去呢？」

「想到金刚窟去，可是找不到路径。」

「那幺，何妨到敝舍休息片刻，喝一点茶？」

无着就跟着老人走，北行五十步左右就到了，老人向门内唤了一声，应声而走出一个童子，打开了门从老人手中接过牛牵了进去。老人就请无着进屋内，但见这房间的地十分平整，呈琉璃色，厅堂卧室、摆设都不像世间人所使用的样子。

坐定之后，老人再问无着：

「你从何方来的？」

「南方。」

「你有没有好的念珠呢？」

「祇有粗糙一点的念珠罢了。」

「请拿出来给老朽看看吧！」

无着就拿出念珠给老人看。

「要把属于你自己的拿给我看才是啊！」

「这分明是属于我的啊！」

「如果说是属于你的，怎幺是从南方来的？」

两人对谈的当时，童子捧来两个玻璃杯子，杯里盛满了酥蜜，一杯敬奉无着，一杯呈给老人。

老人举起杯子问：

「南方有这个吗？」

无着看了看这个杯子很精致，样式也很特别，就回答老人说：

「南方并没有这种杯子啊！」

「既然没有这个，用什幺来吃茶？」

无着也不知该怎样应对才好。

老人便再问他：

「你南方的佛法，是怎幺样宣扬的？把情形说给我听吧！」

「很可惜，末法时代，比丘们奉持戒律的很少。」

「有多少人受持戒律？」

「大致有三百五百人左右。」

无着答了以后，接着反问：

「这边呢？这边的佛法，是怎幺个宏扬的情形？」

「龙蛇混杂，凡圣交参。」

「有多少的学佛人？」

「前三三与后三三。」

无着沉默了下来。老人又问他：

「你经常作些什幺事？」

「以般若熏心，可是却自感不得要领。」 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)