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慈悲菩提 ◎《怖魔经》说：「一切佛法如果离开慈悲，则为魔法。」 ◎经上说：「慈眼视众生。」慈悲的双眼也是理解的双眼，慈悲是从理解的源头涌流出来的甘甜的水。 ◎当别人灰心的时候，你鼓励他一句话，对方就有绝处逢生的感觉；当别人失望的时候，你赞美他一句话，他就会觉得人生可爱多了，这就是最好的奉献与关怀。 ◎没有条件和限制的爱心所产生的福德才是无量无边，这就是佛经上所说的「无缘大慈」与「同体大悲」。 ◎慈悲不只是对受苦者表达同理心或关怀，也不只是向他表达你心中的温情，或清楚地认知到他们的需要和痛苦；它也是一种持续不断的决心，愿意付出一切，实际行动帮助他们减轻痛苦。 ◎随处散播你的爱心，就从对你的家人开始。 多一份关爱给你的孩子、你的另一半、你的邻居，让每个接近你的人都有如沐春风的感觉。给别人一个关爱的眼神，一个灿烂的笑容，一个温暖的拥抱，为上帝的仁慈做见证。 ◎慈爱与关怀的力量，足以改变世界。 ◎时常关怀众生，处处为别人着想就是慈悲心。 ◎人们往往为了私心，和为自己打算而失去信心。 真正的信心是要我们付出爱。另一方面，有了信心，我们才能付出爱；信心与爱是分不开的。(德蕾莎修女) ◎仁慈，是一种聋子听得见，傻瓜也能了解的语言。 ◎慈悲心的具体表现就是爱惜物命。 ◎我们经常认为自己是唯一受苦的人，而视对方为压迫自己的人。 当我们能清楚地看到自己的痛苦与愤怒，其实与对方的痛苦、暴力并无分别时，你就会变得比较慈悲。 ◎真正慈悲不只是一种情绪反应，而是一种基于理性的奉献。 ◎慈悲的心像万灵丹，它能把不好的状况转变成好的状况。 ◎慈悲的本质温和，但也很有力。 ◎一个人若想获得最大的安乐，便一定要培养慈悲心。慈悲是指放下自我，完全地消除自我。 ◎不管信教或不信教，每个人都需要人的感情与慈悲，因为慈悲给我们内在力量，希望与心灵和平。 ◎慈悲驱使我们接近所有众生，包括我们所谓的敌人，虽然这些人困扰伤害我们。 ◎无论属于哪一种宗教，只要我们愿意身体力行，愿意真正地修行，所学习到的教导都具有转化内心的能力。 ◎不管面对什么样的环境或悲剧，我都修持慈悲，这给我内心力量与喜悦，让我感觉我的人生是有用的。 ◎不管他们欺负你什么，如果你想到所有人都跟你一样只要快乐，你就发现很容易对他们生起慈悲心。 ◎德蕾莎修女之死亡是人类的一大损失，她是人类发挥无边爱心、慈悲心与利他心的活榜样。 ◎当我们表现真挚的人情，当我们尊重他人并关怀他们的权利，我们才会得到真正的朋友。 ◎单纯与诚实的动机，在每个人类活动中都很重要。 ◎借着培养尊敬他人与关怀他人幸福之情，我们减少本身的自私心，它是所有问题的根源。并且加强慈爱之情，那是快乐的自然来源。 ◎每个人的心里都有佛性，都具有能开悟、长养慈悲与智慧的能力。 ◎依据基本人性或自然律，感情与慈悲是快乐的关键。 ◎依据医学的理论，积极心态或内心平和慈爱，也有助于我们的身体健康。 ◎我们须培养一种相互关怀的心，归属于人群的心，相互尊重的心，你愈是慈悲，你的心理愈是健康。 ◎既得人身，我们必须善护内心判断的力量。对智慧及内心力量最有收获的时刻，常常是最艰困的时期。 ◎爱怜、慈悲、耐心、宽容与宽恕，是寻找快乐的唯一途径，生气、骄傲、纵欲与贪婪，只会带给我们不快乐。 ◎慈悲就是让我们生命有意义的东西，它是让人快乐与愉悦的泉源。 ◎我们可以放弃每件事：宗教、意识及所有习得的智慧，但我们无法避免掉关爱与慈悲的需要。 ◎所有世上的任何欢欣，无不来自于希望他人快乐；而所有世上的痛苦，全都来自于希望自己快乐。真正快乐的基础，是不受环境扰乱的内心平和，这种平和只有在我们的行为，都基于关怀他人时，才可达到。 ◎当你害怕碰到别人的痛苦时，就成了怜悯；当你勇于面对别人的痛苦时，就成了慈悲。慈悲远比怜悯还要伟大和高贵。 ◎如果你持续观想慈悲，当你看到别人受苦时，你的第一个反应将不只是怜悯，而是深刻的慈悲。 ◎培养对众生的慈悲心，不管别人怎么对你，都要时时保持爱和慈悲。 ◎培养慈悲心就是要了解众生都是相同的，拥有相同的苦痛，尊敬受苦的人，并了解你与众生不可分割，也不优于一切众生。 ◎以慈悲滋润内心，怒火便会立即熄灭。 ◎所谓对人慈悲，并非允许别人对你或其他人使用暴力，而是要你做出有智慧的决定。 ◎把心完全打开，去感受无常强大的威力，就能生起无所不包和不惧的慈悲心。 ◎激起慈悲心的有效方法，就是把别人想成完全跟你一样。 ◎慈悲的力量没有边界。慈悲是最好的护卫，它也是一切治疗的源头。 ◎如果你的动机是慈悲，那么所有的行动都是为他人的利益。 ◎看看世界上无穷的苦难，不要浪费它所引起的爱与悲伤。 ◎当慈悲心涌现的那一剎那，要保持敏感，运用那一闪而过的慈悲，集中注意力，进入内心深处，观想它、发展它、强化它、深化它。 ◎当有人正在受苦，而你却不知如何帮助他时，你要勇敢地把自己放在他的位置去想，想象你正遭受同样的痛苦，而你要怎么渡过。这是解决我爱和我执，以及启发慈悲心最好的法门。 ◎一旦戒行清净，对他人就会有一种诚实和慈悲的感觉。 ◎怀抱着大慈悲祈求开悟，以利益一切众生，即是菩提心。菩提心是整个修行之路的泉源和根。 ◎众生，无论身在何处，都在受苦，把你的慈悲心，自然而无量地投注在他们身上。 ◎想要快乐，你需要心灵训练，你需要找回关心别人的慈悲心性。 ◎当我们想要伤害他人时，其实是在伤害自己；当我们带给别人快乐时，就是储备了自己未来的快乐。 ◎幸福之道，即是要培养慈悲心，以及所谓「菩提心」的利他德行。 ◎莎士比亚说：「我们祈祷上帝慈悲的事，自己也应该做些慈悲的事。」 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |