(4)处置蝇蚊鼠的方法

苍蝇的脚、翅膀和身体都能附带病菌。食物被它叮过，是有害卫生的。扑杀苍蝇不是正本清源的办法，还不如防止它的滋生来得澈底。室内外要清洁，清除一切的污秽，使苍蝇无从滋生。

蚊虫能传染疟疾，也是滋扰我们的敌人，我们要避免它们的繁殖，应该在家庭间除去一切的污水。因为蚊虫是滋生在静止不动的污水中的。

那末，邻居不知清洁，让苍蝇、蚊虫滋生出来，而飞到我们的家里来，怎么办呢？积极的办法是劝喻邻居注意卫生，扫除污秽。华严经载：“我当......为一切众生作明，令得智光灭痴暗故；为一切众生作灯，令住究竟清净处故”。

消极的办法，可在窗台和窗帘上撒些辣椒粉，苍蝇就不敢来了。驱逐和防范蚊子，可用蚊香扇子蚊帐等工具。若用药水肥皂洗浴，也可使蚊虫闻到气味不敢和我们接近的。

老鼠要损坏我们的衣服器具，是我们所厌弃的。要使它们不来扰乱我们的治安，可把荷叶填塞它们的巢穴。因为它们忌闻荷叶的气味，闻到了，它们就会乔迁大吉的。

(5)健康长寿法

我们都希望健康而长寿，然而多不能得到适当的方法。丁福保和王骧陆两位居士，对于这一方面的学问，有深切的研究，而且身体力行，都得到很好的效果，真实的受用，请参阅他们的言论罢：

丁福保居士说：“最简明的健康长寿法有十条：

“1、饮食 饮食不可太多，又宜多嚼缓咽，凡生水冰冻饮料，一切鸡、鸭、牛、羊、鱼、肉、虾、蟹等物，街上出售已开之瓜果，及小店饼摊上一切可疑之食物，皆不可食。宜多食水果菜蔬，如能永禁肉类尤佳。凡浓茶咖啡，皆不可饮。当以白开水为最好。”

“2、深呼吸 宜在日光下洁净之空气中，挺身直立，紧闭其口，将肺内之浊气，从鼻孔尽力呼出，呼至不能再呼，于是将外面之清空气，从鼻孔用力吸入，吸至不能再吸。第一次行完后，休息片时，再行第二次。每日朝午暮可作三回。每日可作三十余次。惟已患肺病者，则不可行深呼吸。”

“3、酣睡 每日宜酣睡八点钟，晚十点钟宜睡，早六点钟宜起。惟小孩宜睡十二点钟。睡时宜侧身向右。”

“4、洁净 皮肤宜时常洗浴，衣裳宜时常替换。大便必每日一次。若便闭则粪毒入血，血管变硬。蝇蚊壁虱等，须驱除干净，不使传染病毒。早晚宜各刷牙一次。每食之前，必须洗手。阴沟常常疏通，并注入臭水或煤油，以解秽驱虫。手巾面盆等物，须各人一具，勿数人通用，此为防免皮肤病之要诀。”

“5、居处 房屋宜干燥，宜通风，宜多得日光，夜间不可以被蒙首。房屋四周，不宜有污水积贮。”

“6、性欲 凡过度之性欲，能使脑力衰弱，消化不良，筋肉无力，脏腑脆薄。有病者难于复元，无病者速其衰老，故永宜节欲，少年时尤不可犯手淫。”

“7、运动 每日宜走路一小时。又宜时常勤习操劳，否则身体软弱，志气昏惰。惟每日作事，宜有一定时刻。每作事一小时，宜休息十五分钟。”

“8、烟酒 烟酒有毒，不食最佳。雪茄烟及纸烟尤宜禁绝。”

“9、养心 心常知足，勿存奢望。观世间万缘，如蚊蚋聚散，未尝有一事存于胸中。凡人之常情，苦则悲，乐则笑，悲哀最足伤人，人所共知，而欢笑最能益人，人所未知。考得人之欢笑，能补脑髓，活筋络，舒荣卫，消食滞，远胜于服药。人之欲免疾病者，无论劳力劳心，每日应有片刻闲暇，逢场作戏，以资笑乐可也。若终岁抱忧，毫无乐趣，其寿命尚不能永，安能保其无疾病乎？病人宜生大解脱心，任其生死，莫起恐怖。人生能有几时，石灰电光，转瞬便过。世间荣华富贵，不过片时，灾难苦恼，亦不过片时。宜将身外一切事并此身之四肢百骸，尽情放下。若事有必不可歇者，亦权且歇下，以待后日处置。视田宅钱财器用衣服等物，如水上浮萍，风中飞絮，聚散无常，来去皆幻。过去事如幻，未来事如幻。自此，心华湛然矣。”

“10、处世 当以爱字为最有益。常人心不平安，即因爱字欠缺。如见人或事，不觉可爱，而反厌之。以为人皆恶我，必防其害，万物与我为敌。此等人不但自弃其乐，即人见之，亦觉少兴。因其不相爱也。宜勉为慈善博爱之人，无论遇何人何事，皆发爱念。而此念一发，则四周之人，俱以爱心应之。虽有疑我害我之人，至此亦顿易其初心。彼此相爱，无猜忌之念，俯仰无愧，身心泰然，可得长寿之效果。”

王骧陆居士说：“大家要延年长寿，只要无病时防卫，有病时主宰，病愈后调养就是了。因为人生寿命，本无一定。譬如灯有大小，油有多寡。浪费浪点的，自然干得快了。只要随时节省，就可以长寿。”

“一、无病时的防卫 最要的有四端：第一勿动肝风。第二节饮食。第三慎起居。第四预防意外。”

“何谓勿动肝风呢？大凡一个人和一切凡物是一样的，都是地、水、火、风四样东西配造成叻。骨肉坚性的是地，血液湿性的是水，温暖热性的是火，呼吸动性的是风，即谓之四大。这四大不调匀了，或水多火旺，便要病湿病热。渐渐老了，四大之中缺了一件就要死。叫做四大分离。主持这个四大的，全是这个心。要他早死就早死，要他长寿就长寿。但是世上的人，满望要长寿；他的做法，却处处求早死。佛所以说，可怜可悯。不要动肝风，就是叫你忍耐；不单是受辱要怒耐，连起居饮食时，一切要忍耐。因为忍耐是不动嗔心，嗔心一动，肝风也动了。譬如扇子一扇，火也旺了，水就干了，那地是没有不烧坏的。这就叫做烦恼焰，像火一样的利害。所以贪念不可太盛，心计不可太刻。夜来多睡得著，少些乱梦颠倒。遇著苦恼的事，要晓得恼闷是没用的，反倒乱了主意，不如定心忏悔，不要怨人，也不要恨己，到底总会过去。又倘若阴谋人家的事。要想到我阴谋人，人也来阴谋我，却到处造成危险。罢了我这个念头，自然气也平了，病也没有了。又如自己遇著快活时，要晓得富贵浮云，终是梦幻，不要发狂放纵酒色。或是得罪了人，受了杀身之祸，只要平顺自然，也断不会出乱子的。这岂不是要靠自己么？”

“何谓节饮食呢？古人说：‘祸从口出，病从口入’，所以要有节制。1、蔬食：蔬食之中，滋养料极多。牛羊只吃草，它就十分肥硕。可见不在乎吃肉。佛说：‘众生身上，都是虫聚’。那血食的东西，含的细胞甚多，腐烂了，都是毒虫，发生的性子极烈，吃了等于吃毒药。如能吃素，就不容易染病。有了病，也不会添病。2、戒酒：酒为一切心病身病及意外的媒介。佛定为戒条，就是这个意思。3、饮净水：水和身体，关系非常密切。作饮料，要煮得极沸。4、少吃：从来生病，大半由于伤食。胃的消化力弱了。所以天天要让它饿一时。因为饿的时候，是胃的休息时候了。如果贪吃太多，胃是永远不能休息的。5、勿乱吃：食料性质，各有不同。有热性的，有寒性的。和自己的体质不对的，不可乱吃。又两样东西，性质是冲突的，更不可夹在一起乱吃。狂奔赛跑之后，肺部开张，那极冷的冰水，或冰淇淋，更不可乱吃。” (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)