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皈依上师后，我一下子有了很多金刚兄弟姐妹，这是令我非常喜悦不已的经历，他们其中有一部分人也都是曾在这个版里修行过准提法的。从他们身上，我学到了很多很多，可以说，在我现在的修行以及生活里，绝对不能没有他们了。感谢他们对我的帮助，呵呵，此生已结下善缘，从今以后直到成就菩提，我发愿都不会和这些金刚兄弟姐妹们分开了。我爱他们胜过爱自己，这是真心话。 皈依上师后，我的功课有了新的变化，但在一开始，过去我所修的一切功课都没有放下。这段时间里，发生了三件事情，我个人感觉都是来源于上师的慈悲加持： 1 今年3月的某天晚上，我读《金刚经》的时候，突然从经书中滚落出一颗黄豆般大小的红褐色圆状物，我可以肯定绝非是经书中夹带的，因为我每日两个时段诵《金刚经》，诵后都是会小心翼翼整理一遍经书的。我当时怀疑是舍利，就供起来了，而且我后来一算，这件事发生的当天，末学已经持诵《金刚经》满18000遍的数量了，是个整数。 2 上师赐给我的甘露丸，有三颗很小的竟然凝结成一颗大的甘露丸了，比最大的那颗略小，几天后，就变成浑圆的一个了，一点也看不出凝结过的痕迹。后来上师看了说，甘露丸是可以凝聚和分裂的，和舍利供在一起也能变的更大。 3 一次梦境里曾蒙第四世多智钦，我的师公特巴仁波切口传了一句准提心咒，后来的景象更加不可思议，但我只能暂时保密了，嘿嘿，这个很让我感觉惊喜不已。其实准提法与大圆满法是无二无别的，法界普贤王如来的佛母化身之一正是准提菩萨，任何法门之间皆是如此，只是我们修行尚浅，不能领悟到。 在今年4月初的时候，末学由于在生意上的错误决定导致了不得不暂时停下来，这样倒好，更有充足的时间陪在上师身边聆听教诲了。说实话，那段时间，我个人是比较意志消沉的，显得也很憔悴，我甚至想换个生意项目做了。后来上师教导我说，人要有坚忍不拔的劲头，这样不管是工作还是修行，都能出成绩，切不可半途而废。慈悲的上师在百忙中还专门帮我的事业打卦观察，告诉我：只要坚持下去，绝对没有问题的。于是现在的我，又开始了老本行，而且目前势头很不错，呵呵。 上师曾就三个重要问题做了开示，我添加后请上师检查，上师同意可以发出来，我贴一下，希望能够帮助到需要的师兄们。这是5月7日上午，慈悲伟大的龙洋仁波切在百忙之中抽出时间做出了如下三个问题的相关开示，而这三个问题也是我们弟子最为迫切想要了解的。 三个问题： 问题1、弟子如何才能真正做到与上师相应，并且真正得到上师的加持？ 问题2、关于世间法如何圆满的问题。 问题3、弟子的修行问题。 问题1、弟子如何才能真正做到与上师相应，并且真正得到上师的加持？ 上师开示：要真正做到正确如法地去依止上师，要真正把上师看做是佛，努力按照上师的言教去修行、去生活。不要用自己凡情的心态去揣度上师的言行，上师所做、所说的一切，都是真正为了教化众生。要时刻保持一颗清净无伪的真心，那么你所看到的一切外境才是最美好的，一切外境的污秽实际都是来自于自己内心的污秽。 末学添加：一个人若能如法地依止自己的上师，他将迅速地圆满自己的福慧资粮。我们能够于此生皈依上师，是非常难得的大福报，如果不能做到真正如法地依止上师而圆满无量的功德，那么将是多么遗憾的过失啊。当与上师建立师徒关系后，即使对上师的某些言行不能一时理解，也绝对不可以对他失去信心，而应想到一切都是他利益众生的善巧方便。上师的恩情远超过父母的恩情，因为父母只是给了这一世的恩情，上师给的是生生世世的恩情。一个人不懂得念上师恩，就是不尊重佛法的表现。不重法，一切修持将会得不到真正的加持。上师代表佛、法、僧，一定要把上师看作是佛、是十方一切诸佛的总持，而且要比对十方诸佛更具足百倍千倍的信心。只有这样，才能受到佛的加持，切记应当时时提醒自己不可以凡夫的心态去揣测上师的境界。 问题2、关于世间法如何圆满的问题。 上师开示：可以尽力去做莲师会供，努力去修一些除业障的法。布施财物的时候要真正发菩提心，不要计较个人利益得失，不要带着谈生意的心态去行布施。要时常忏悔罪业，多念莲师祈请文（上师特别强调了莲师祈请文的重要性，祈请莲师加持即是祈请上师、祈请三世十方诸佛加持）。 末学添加：恭敬上师、服侍上师，布施供养的再多也不要去执着，多放生。要在无所求的情况下修行，为了成佛解脱而修，不能想着为出风头而修。不能太执著于名与利，要顺其自然，向佛菩萨祈祷，倘若有这个福报请佛菩萨将福报加快赐予，如果没有这个福报就多种福田，也不要执著。 问题3、弟子的修行问题。 上师开示：即使工作生活再忙，也尽量不要断修上师所布置的功课，一定要努力去完成。 末学添加：密乘即身成就靠什么呢？一个是对上师生起与佛无二的坚定信心；再一个就是精进的修行。除此之外，没有其他方法。一点苦也吃不了，一点精进之心也不没有却想即身成就，是完全不可能的。在藏地人们把文殊、观音、金刚手称为根本三尊，是因为他们代表成佛不可缺少三大法宝：智慧、慈悲和勇猛精进，这三个缺了任何一个都无法圆成佛道。精进不是一种刻意，不是一种勉强，而是内心里的一种欢喜，特别愿意念，特别想修，每时每刻都不会忘掉。真正的精进是对佛法有兴趣，特别迫切，特别喜欢，内心有一种渴望能学、能修、能得到，这个叫精进。真正精进修行的人他懂得把修行融入到自己的生活的每一细小环节，不会让任何的一分一秒无意义的空过。 我对上师的信心是在他身边的日子里不断建立和坚定起来的，我时刻能感受到他的慈悲伟大加持简直无所不在，且不可思议。不久之前，我开始修五加行，在修到上师相应法的时候，我常常被上师的恩德感动得哭泣。通过修习上师相应法，自心与师心融合，获得三世诸佛智慧的加持，妄心自然剥落。如此方能了解自性本觉就是究竟的根本上师，与外在的上师内在的本尊完全是法身一体的。一切法门的核心都是上师相应法，我将尽一生的时间去专修上师相应法以求得到真正的成就~~ 一个人若能亲近承事上师半天，其功德远超过一劫的时间在诸佛所做布施、供养等等的功德。一个人若能如法地依止自己的上师，他将迅速地圆满自己的福慧资粮，本来应无量劫在地狱等三恶道中所受的种种业报，如今只要受上师的一句喝斥乃至梦中或现世受一种损恼便可消除，这也正是大密乘为什么能即身成就的重要原因之一。释迦牟尼佛曾说：“在过去所有证悟的佛陀之中，没有哪一位是不依靠上师而成佛的。”任何世间学问都必须依靠老师传授才能学成，何况轮回众生欲得解脱，永得大乐呢？这必须依止具格成就的上师，通过闻、思、修，我们方可成就。从上师处得到教授，能知以往所不知；从上师处得到加持，能证以往所未证，觉悟之妙乐逐步由自身心中生起，幻相消融而实相开显，以上种种都是上师的慈悲摄受。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |