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（注：这一段大家要好好看，你会从中得到启发的。实例一：94年春，我在寺庙遇到一个人，她说她大概是因交通事故或工伤几乎残疾，脚不能动，医生就象判定会残疾。她对佛法理论看上去也不大懂，但她却凭着对佛菩萨莫名的信心，工作不做，到寺庙帮忙，与出家师父绕佛念佛等，她说她在做事时有多诚心，从交谈的语气，我也可以感受到她拜佛的诚心。结果我见到她时，她的脚已几乎全好的，看不出瘸的痕迹。实例二：我现在诵经达不到那么诚，特别因为夏天，佛堂没装空调，我经常以热为由没有诵经，师父告诉我一个真实的故事。有个人患了不治之症，可说是将死之人。到南普陀找妙湛老法师开示，老法师让其诵《普门品》。他回家后，也是差不多与我一样的恭敬心诵经。结果过一两年，不治之症竟然莫名好了。大家一定要从这三个例子好好思考一下，佛经要怎样诵才能真正得益） 7、朝山。即拜山。虽然有很多人也拜山，但是我拜山，当时是不怕人看到，有时感到越多人看到越好，让大家看到拜佛还可以这样做，让大家看到有人这样恭敬地拜佛，而产生对佛法的神秘之感，不会看轻佛法。 8、守得住戒。在进大学面试的前天，我亲戚跟我去跑后门，并把我带到一KTV，当时小姐很多，我第一次接触小姐。年青人的冲动，使我有点想入非非，不过很快我正念就上来了，我知道这对修学《了凡四训》是一种过，而且是好多过，我不敢碰小姐，反而我劝小姐要走正道，一直劝。回来路上，我认为我一定可以考上那所学校，因为我经受住了考验（如了凡四训第二章开头所说的）。之后我就顺利考上了。 这段日子的心理特征就是与时间赛跑，在极有限的时间内尽最大的力去行善，改过！有时也会灰心，但一想时间不多，不去做又能如何，也就重新振奋起来！而且刚开始学佛，比较虔诚，妄念也不多，又是在有限的时间内必须考上自己指定的大学，有点净土宗所讲的“克期取胜”的味道，所以做得很虔诚，感应也很神速。 期间不可思议的感应主要有：1．省考时，近一年没读书，而且平时语文考试都是不及格的我，在省考时，竟然考了全班第一，年段第二，答题时填错的答案竟然是正确的答案。农民的孩子，没后门，没靠山，身高又不够，竟然也能进我要的大学！这几个用正常逻辑看似不可能突破的关卡，竟然因为我修学《了凡四训》，勤诵《普门品》，而过关了！ 二、在平淡中以报恩心修学《了凡四训》（94年9月到97年7月） 大学考进去，心里很感恩，但我那个学校有点政治性的学校，所以不宜看佛书，也不宜与别人讨论佛法。这期间修学《了凡四训》，主要是以体力型的法布施为主，体力做善事的为辅。 法布施主要： 1、磨嘴皮，向大众介绍我的师父，宣传师父的德行，在大家想见师父的情况下，把大众带到师父那边。期间引不少人进入佛门，后来这些人成为当地的弘法精英，不断在家乡倡导善事。 2、勤跑腿，使经书的流通活起来。个人认为，自己没有钱印经书，但是经书你印了，放在那边，没人流通，经书也活不起来，助印人也得不到功德。所以我利用我在校的特殊标志，搭车可以不用钱的好处，经常跑大寺庙如广化寺去请经书，然后拿到小寺庙或者自己来布施。（我一直认为我这样做，不仅行了体力布施，也行了财布施，又行了法布施）而且有些出家人要经书，我就会非常积极地去请经书。我可以在工作时间，利用中午时间跑到100多公里去请一本《楞严经》，然后又跑回来，赶下午的上班。而且请经书是不管热暑和雨天，主要是认为我们没有什么可布施，仅有这点体力可以布施，不要吝啬！ 3、修供养，如果有同修到我师父那边，我都会很恭敬地请他到我家里吃一顿饭。 4、经常到寺庙的阅览室整理佛书，打扫环境，使读书人有一个好的环境和多的佛书可看。 5．到广化寺看到一尊露天观音，很庄严。但时常有脏的东西粘在上面，就发心每年去洗一次。个人认为，我没有钱造佛像，但是我用自己的体力来清洗佛像，无型中延长的佛像的寿命，其实我也行了财布施。 无畏布施：当时我有练气功，经常用它为人治病。在此间，遇到几次有人晕倒在路上，我都配合110把他们送到医院。 抓紧学习佛法：当时我对佛法还不清楚，学佛没有系统，在法门选择上我很不通，在此期间我经常与同修交流，亲近善知识，看佛书，从而建立自己的修学理念。在大学期间，暗恋女同学，恋心很重，出现每晚都做梦等怪象，在心情出现烦恼时，到寺庙拜山，我不会说求婚姻成，而是顶礼佛菩萨，给我勇气和信心，看破和放下（这一点，希望沉恋于不可能实现的恋爱中的人可以参考一下，我认为这样做如法。你们对感情的执著应该不会超过我当时多少，但是我还是很清醒）这期间遇到乱用《了凡四训》，就是发愿要做善事多少多少，求与谁婚姻成，结果惹来烦恼重重,因缘难断（可参考命自我立的求妻专题）。 行日常生活中的善事：这方面不多，主要是关水龙头、帮同学等生活琐事。 行善中佛菩萨的加被：做善事，其实仅要是真心的，没有人帮忙，佛菩萨会帮忙的！有时经书等法物重达一百余斤，我几乎都是拖着走，有时会很奇怪，那么重的经书我怎么提得动，有时感觉是佛菩萨在加被！还有一次，我送经书到广化寺，回来口袋就剩12．5元，住宿费要10元。但10元一交，我就要走路回家了。因为在长途的路上我可以不花钱搭车，但在到家有7公里是要车费的，从广化寺到路口也要车费。是要等以后再付住宿费，还是准备走路回家现在就付住宿费。我当时想，再怎么样也不能欠三宝的钱，即使自己是为法布施而来的也不行。就付了10元的住宿费，然后打算走路回家。结果我在走出广化寺大庭时，却看到地上有1元钱，我当时感到是佛菩萨给我的，因为我到家里的车费是3。5元。于是我就走了1公里多去路口搭车，然后搭了一部长途货车（我们的特殊身份当时不用钱），到家乡，搭了一部车3元到家。其实我真的感到佛菩萨就在我们身边，考察我们。 拜山：这段日子拜山很大胆，敢穿着特殊标志的衣服拜佛拜塔，而且是选择人多的时候拜，因为我要让大家看到，我们有一定身份的人对佛对塔都那么恭敬，大家也要恭敬点。――这一点是我以后没法再做到的！ 财布施：此时还是在校生，没多少钱，却是最好修布施的时候。因为我可以布施很少钱，却达到口袋空空如也的效果，那种感觉很舒畅！97年，我到南普陀挂单，遇到一位师父很庄严，虽然当时口袋没什么钱（还是借的），但想到遇到这种师父不容易，不能错过修福的好机会，也想让师父知道，有修行的师父大众很恭敬，也很想供养，就拿出20元供养。虽然钱很少，但那可是占我口袋钱的60％以上。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |