|
三、如何堪破邪淫关： 1、提起正念，时时观察： 如《格言宝藏论》中说：智者事前作观察，愚者事后生追悔。《入行论》中说：“纵信复多闻，数数勤精进，然因无正知，终染犯堕垢。”佛陀也曾呵斥受苦之人说：造恶业时你们想都不想，欢天喜地，现在果报成熟了，哭又有什么用？所以对治邪淫心，最要紧的是时时刻刻观察身心状况，一刻也不离开正知正念卫士的守护，一发现离开，马上警觉，并再度住于正念。 以什么为正念呢？当然是如①以上所说的邪淫过患、②断除邪淫的功德、③上师三宝的金刚句、④活人不净观的5种和死人不净观的8种（见《观住轮番净心法》）等等。此不详述。 如何才能不失正念呢？当如《入行论》中说：尽力周遍的仔细观察，这个如狂象一般的心意识，是否牢牢拴在正知正念的柱子上，是不是已经丢失了，如果已经丢失了，就应该象战阵上短兵相接，一旦利剑掉在地上，害怕被敌人杀害而马上拾取。如果能这样守护正念，必不会为邪淫所害。 2、猛励祈祷上师：无论断苦、求乐或是解脱、成佛，唯一依赖的就是上师。一念具足大信心的祈祷上师和忏悔罪业，上师三宝马上就会加持于你，传承的护法神也马上会护持于你。凭借上师之力，修行者外在的、内在的和秘密的障碍自然可以全部消除。敦珠法王说过，这是宇宙间“最高的、唯一的”除障法门。再者，如果能想到上师、佛及一切菩萨圣众已经能无碍见到一切，所以我等所为的善恶言行，乃至一个分别念，都会清清楚楚的展现在他们面前。这样思维后，就会生起惭愧和敬畏之心，反复的这样观想，也很容易念念随佛、不为烦恼所害。 3、加强闻思修行：当然，我们不能坐等烦恼生起。如果不奋力灭尽烦恼，又哪能超出三界？所以应当如“美女救头燃”一样，紧跟在具德上师身边，一刻不松懈的听闻甚深佛法、思维甚深佛法、修行甚深佛法。随著闻思修的深入，夙业消除，贪欲、邪淫等烦恼的种子和习气逐渐拔掉，我们慢慢的会从事后忏悔，进步到事中立断、进步到事前不做、进步到念起即觉、进步到念亦不生、最后直至无生法忍、觉行圆满。到时候，不但自己永享涅槃大乐，还能回过头来救度有缘迷情。 最后，将此书写汇编等三世一切功德回向给上师三宝，愿师常住在世、顺缘具足、常转法轮；回向给所有深为贪欲邪淫等烦恼困扰的一切轮回众生，愿彼等速尽恶业，具足18暇满和16顺缘，如愿得到暂时的人天快乐和永恒的佛地大乐 愚蠢人圣瑞愧书于具大恩德上师像前 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |