来时迷和去时觉

我们出生到人间,是迷迷糊糊的来?还是清清楚楚的知道自己是乘愿再来?请问,有几位知道自己是乘愿再来的?你知道自己从那里来?为什么出生到人间?本期我们来谈谈“来时迷”和“去时觉”。 来
我们出生到人间,是迷迷糊糊的来?还是清清楚楚的知道自己是乘愿再来?请问,有几位知道自己是乘愿再来的?你知道自己从那里来?为什么出生到人间?本期我们来谈谈“来时迷”和“去时觉”。

  来时迷-因迷惑而来到人间

  我们来到人间,是由于累生累世以来,经常处在迷惑的状况中,因为在上一期生命结束的刹那,我们不了解、不清楚自己要往那里去,所以,生命就随著业力牵引,来到这一生。请问,你有没有办法选择要出生在那一户人家?要当某人的儿子或女儿?有没有人事先就知道这些?都没人知道,就表示在上一期生命结束时,大家都处在迷惑的状态中,而被上一生所有的起心动念、言行和所造的业构成的力量牵引而来,就像地球的地心引力一样,只要在地心引力的范围内,不管用多大的力量往空中抛,都会掉回地面。

  我们这一期的生命,就是受业力牵引,如地心引力般地把我们往下拉,所以才来到人间,使我们不但无法选择要在那里出生、无法选择在那一户人家出生、也无法选择要当谁的子女、无法选择一切。

  我们想知道自己是不是迷迷糊糊的来到人间,自己是否迷惑过,并不需要回顾过去生,只要看今生今世就知道了。我们今生今世的起心动念和言行,是否清清楚楚?了了分明?是否活在当下?如果不能了解,就没办法觉知、观照自己的动作和感情的变化,无法观照情绪的流动,我们就不清醒、就是活在迷惑中,就和睡梦中一样。从自己今生是否活在迷惑中,就可追溯过去生,而知道自己过去生是否也活在迷惑中。

  释迦牟尼佛在成佛之前,经过累生累劫的修行,才发愿到人间、成佛在人间。但是,各位看一看,佛陀出生到人间,是否即刻就成佛成道?或是佛陀也有迷惑的时候?

  佛陀是位太子,名叫悉达多,是个独子,他父王当然希望他将来能继承王位,所以非常重视他,出生时请了很多有名的占星家和相士来替太子相命。

  所有的占星家和相士看了之后只说:“太子看起来有两种很极端的命。一种是可能继承王位,会经常带兵打仗,征服全世界,成为人类有史以来最英武的战士,成为版图最大的国王。还有一个可能,他会去当乞士(就是修行者)。”父王说:“怎么可能?当了乞士又会如何?”占星家说:“即使当了乞士,他也会成为全人类最有名望、品德最高尚、生命最完美的乞士,而且将成为全人类的精神导师。”

  国王听了占星家的话开始防备,不让太子离开皇宫、接触到乞士、更不让太子了解乞士的生活。接著,国王刻意制造很好的环境,包括服侍太子的仆人,统统都都是年轻美丽的;太子看到的人,都穿著华丽的衣服。

  每天晚上太子睡觉后,国王还叫仆人把枯枝、把凋萎的花瓣全折下来,好让太子第二天醒来,一张开眼睛,看到的全是生机盎然、开满美丽花朵的花园。

  悉达多从出生后,就被父王拘限在皇宫里,过著无忧无虑的生活。国王认为,在这种情况下,太子绝对不会想去当乞士,也不会想到人间还有乞士这种行业,而太子也一直过著这种富贵的生活,不晓得外面的世界是什么样子。悉达多长大了,一样娶了太子妃,一样生了小王子。

  有一次,他和马夫偷溜出皇宫,看到很多人在田里工作,这是他从来没看过的。他问马夫:“这些人在做什么?”马夫说:“他们在种田。”太子又问:“需要这么辛苦种田吗?”马夫回答:“假定没有这些人种田,我们就会饿死。”太子觉得很奇怪,没有东西吃,会饿死?怎么死?

  又走没多远,太子看到有人托著钵向人要饭吃,太子又问:“他们在做什么?”马夫回答:“他们没有饭吃,在当乞丐。”又走了一段路,太子又看到很多人抬著一个人在哭,于是问:“那个人为什么被抬著,为什么不自己走,为什么那么多人在哭?”马夫说:“那个人死了,他的家人很伤心,所以哭。”

  太子觉得更奇怪了,人会死吗?因为他从来没有看过老人,也没有看过死人,他看到的都是年轻、漂亮的人,根本没想过人会老、会死。他问:“人都会死吗?”马夫回答:“没错!就是太子,你有一天也会老、会死!”这时,太子感到非常震惊、害怕,连忙说:“赶快回去,我不要死!我要永恒的生命,我不要有这样的苦。”

  回宫后,悉达多百思不解,最后终于偷偷地离开了妃子、儿子,半夜跑出皇宫,去寻求让生命永恒的方法。

  你看,佛陀在未成佛的这一期生命前,是相当有修行的,而且发愿到人间修行,示现所有众生,即使这样,都还被他父王保护,弄得整个皇宫没有悲伤、老、病、更说不上死了。在这种环境中,他一样过得迷迷糊糊的。等他离开皇宫,看到有人受苦、死亡,他生命之湖顿时被丢下一块大石头,生起涟漪,而震撼了他的心,激他决心寻求生命的永恒。离宫后,他开始到处拜师,努力修行,最后才成佛成道。

  在舒适的环境中,就连佛陀都会产生迷惑,何况我们凡夫俗子?稍微环境好一点、身体感受舒服一点,就什么都忘光光,以为人间没有苦,都是快乐的。

  我们来到人间,无时无刻不是处在迷惑的情况下;我们修持佛法、禅法,就是为了跟佛陀学习寻求永恒生命的方法,依照佛陀苦修后所找到的方法,按部就班如法修行,去实修实证,这样我们才能找到永恒的生命。一个人假定从没激起要寻找永恒的生命、激起要揭开生命奥秘的念头,99.99%都生活在迷惑之中。

  因迷惑而没有喜悦

  有一位老先生,九十岁生日时接到五个儿子的祝福,说他们每个人都在纽约读完大学,个个都很有成就,也都达成父亲的愿望。

  老先生如何让儿子实现他的愿望呢?原来老先生是位农夫,不识字。有一次,为了和人家打官司而到法庭,法官高高在上坐著,喝斥他,又做了对他不公平的裁判。他回家后就发誓,一定要他的大儿子将来读法律、当法官。

  又一次,老先生半夜生病,家人送他到诊所,医生竟然不开门,让他痛得几乎要死。于是,他又发誓,第二个儿子将来一定得当医生。又一次,老先生又和人打官司,律师拿了他很多费用,结果官司还是打输,他很生气,回家后,叫第三个儿子以后一定要当律师。

  就这样,一个个儿子都被他安排。几年后,儿子都到纽约读书,在他九十岁生日时,第四个儿子也当了大学教授。儿子们写信回来,老先生很高兴,于是决定趁著生日去纽约看看儿子们,因为儿子都完成他的愿望了。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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