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——《宣化上人法语开示录》页240－241 李炳南老居士（近代净宗大居士） ★问：谈恋爱是否算邪淫？ 答：未订婚者，专对一人，以礼貌求偶，而不及乱，世法所许，自不曰邪淫。反以上所举四端即是邪淫。 ——《李炳南居士全集》页875 ★问：佛教徒可以当月老吗。 答：在家众不妨为人作媒，但指受其父母之托，或其婚姻已定，结婚典礼中临时作介可也。若拉拢男女，进行恋爱，是作邪淫之媒介，大不可也。 ——《李炳南居士全集》页912 戒淫格言 ★ 邪淫者。凡属他人之妻女，我以邪心犯之者皆是。即己之妻室，而犯之‘非其时’（指经期、孕月、产后、乳哺时、疾病中、斋戒日），‘非其地’（指非交合之处所），或于其身有生死之关系，或于其日犯人神之禁忌，或于其体失交合之正理，或于其日属神圣之诞期，皆邪淫也。 至于娼妓，以宿世恶业，致堕此中，宜生怜悯。乃反幸其下贱，恣行淫秽，其损德招报，诚堪畏惧。若犯幼童，奸处女，乱寡妇，污尼僧，是乃禽兽所不为，人神所同嫉，天律所不容者，尤为罪大恶极。所当惕然省，悚然畏，戒慎自持，战兢勿犯者也。 又或交及禽兽，乱至伦常，此为口之所不忍言，乃成事之所竟或有。磋乎！人心之坏，至于此极，岂止沦于禽兽，殃及子孙耶？《感应篇》以见他色美，起心私之为有罪。起心犹不可，况见诸实事，习为故常者乎？ 夫古人有献女不纳者，而我乃百计以图之。古人有昏夜拒奔者，而我乃强逼以污之。古人有舍金还妾者，而我乃多方以挑之。古人有措资嫁婢者，而我乃恃势以奸之。古人有赎贱为良者，而我乃乘危以胁之。古人有捐金完人夫妇者，而我乃离间以夺之。古人有出财助人嫁娶者，而我乃阴险以破之。隐之为闺阁之羞，显之系全家之辱。小之亦终身之恨，大之成性命之忧。生则负疚于神明，而无以对其丈夫父母儿女；死则沉沦于恶道，而相连以入于地狱饿鬼畜生。我之罪诚不可逃，而彼之怨未能解。驯至生生世世，久为业缘，子子孙孙，受其惨报。顷刻之欢娱有限，多生之罪累无穷。总由妄认空花，遂沈欲海。风流孽债，何忍结之？须是识得破，忍得过。若是忍不过，仍是识不破尔。 故见人妻女，当作自家眷属想、其长者视如母、壮者视如姊、少者视如妹如女，则淫心便无由而起矣。《华严经》曰：‘菩萨于自妻常自知足’。自己之闺房，淫欲过度，犹不可，而敢乱他人妻女乎？《速报录》云：‘我不淫人妇，人不淫我妻’。《冥律》云：‘奸人女者，得绝嗣报；奸人妻者，得子孙淫泆报’。古今罪案，见于《戒淫宝训》、《感应》、《阴骘》诸书注案者多矣，可不畏乎？须知色相本空，娇姿如幻。画瓶盛粪，锦袋藏刀。每当暗室闲居，莫生妄想。即使邪缘凑合，勿丧良心。惟以慧力照之，正念持之。当念自小之良知，炯炯然其在我也。虚空之鬼神，森森然其鉴我也。头上之三台北斗，赫赫然其临我也。家中之灶神，身上之三尸，凛凛然其伺我也。天堂之福乐，一转瞬而可登；地狱之苦轮，一失足而将入。临崖勒马，苦海回头。于万难自持之时，存一万不可犯之想。《文昌帝君遏欲文》、《钟离祖师戒淫歌》，当熟读而力守之。勿造隐昧之业，勿为败德之行，勿以娼优为贱人，而弗加怜悯，勿以仆婢为卑下，而不与保全。勿以淫奔为自来，而失身蹈火。勿以妻妾为家饭，而纵欲伤生。勿忘长幼之名分，而紊纲常。勿污尼僧之净行，而触神怒。勿紊人禽之界，而与毛羽为缘。勿于仇怨之家，而以闺门泄忿。勿看淫词艳曲，以启邪心；勿谈美色淫声，以惑人意。除自犯外，凡引诱良家子弟淫荡，及好谈闺阃，编作淫书，摹写淫画，以启人情窦者，为教人邪淫。见闻人欲犯淫，而欢喜赞成者，与自犯同。 《楞严经》曰：‘十方如来，色目行淫，同名欲火。菩萨见欲，如避火坑。若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。’若刻实论之，即不必实有其事。而苟有一念之私，已犯万恶之首。盖恒性降自维皇，元命赋自父母。见美色而起淫心，则客感夺其恒性之主。维皇所降者，便亵渎一次，即大不忠也。（忠从中心，不欺之谓，自欺欺天，故为不忠）外诱摇其元命之根，父母所赋者，即亏损一次，即大不孝也。盖以命不离命，命不离性，动一次淫欲，便耗一次理气，即丢一次性命，即犯一次首恶矣。 噫！红颜之白圭未玷，而青年之黑籍已增。故君子先以正心清其源，次以寡欲养其德。何敢恣情纵欲，悖天蔑理，驯至折福减禄，短寿贻殃也乎？《华严经》曰：‘邪淫之罪，亦令众生堕三恶道，若生人中，得二种果报。一者妻不贞良，二者得不随意眷属。’ 语曰：世上无如人欲险，几人能不误平生？可哀也夫！ ——黄书云（节录《寿康宝鉴》）页31－35 邪淫十二害 一、害人天伦──男女各有配偶，这是一定的伦常。如果好淫而乱了他人夫妻之伦，致使人夫妻反目，情义破裂，这是披毛带尾的禽兽行为，生为万物之灵的人，岂可有此罪行呢？ 二、害人名节——妇女一生大事，最重名节，如被人淫乱，必失节败名，而遗羞后世，永受人耻笑。 三、害名声──男女偷情，不管做得如何机密，总有被人发觉的一天，一被传开，必臭名远播，受人谈笑辱骂。 四、害门风──妇女和人有私情，若被人发觉，不但自己受人耻笑，连父母公婆，丈夫及兄弟姊妹，甚至子女孙媳等一门同感羞辱，永难抬头。 五、害生命──或妇女受骗以致失节，羞愧气郁而死。或是丈夫因妻与人有染，气愤致死。或妇人恋奸而谋杀其夫。或奸情被丈夫或父母所知，因而怒杀其妻或其女。或奸夫为其追杀，或被不幸之众打死。或贫女被淫，被妒妇发觉，百般用计折磨，致被置于死地。为贪片刻之欢而带来杀身之厄，思之令人惊惧！ 六、害风俗──邻里中有廉耻丧尽，人面兽心的淫徒，愚人看了引为榜样，而朋比为奸。故邪淫一事，最足伤风败俗。这种恶习若不能转移，天灾人祸必定随时降临，好淫之徒定难逃劫数。 七、害心术──淫念一生，种种恶念都生。以致恶行昭彰身受恶报。 八、害阴骘──骘是定说，上帝冥冥中有安定人的道理，那就是本善的性，和做人的根源。如淫乱了伦常之道，败德丧行，伤天地、灭良心，截断了阴骘之理，便会使一生福分尽被天削，子夭孙绝，潦倒终生。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |