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——《四分律比丘戒本讲义》页196－197 忏云老和尚（当代律宗高僧） ★夫妻正淫亦应节制，生子后最好能分床、分房，下至分床，上至分房，渐渐全断淫欲，须知此乃天地人伦之大事，不可不知也。 ——录音带誊稿 ★中国第一小姐，以至于世界第一小姐，穿的是游泳衣，化妆是现代最时髦、最摩登的，都亮相出忸忸捏捏的样子，那么三围都那么恰好……所有观众都拍手叫好，配著音乐就走出来选美。那么这个中国小姐因为要出来选，所以大家就请客庆祝她，请她吃甜不辣、又是炸的、又是炒的，最后还请吃霜淇淋，这个吃一口，那个又吃一口。甜不辣加上霜淇淋，渐渐的就起了化学作用，算是物理化学作用，那么肚子里头就慢慢‘冒泡’，冒泡冒多了，出来就是五脏五气，这五脏五气在医学上讲就是‘五脏之气’，粗粗讲就是‘放屁’。完了中国小姐赶到跑到厕所去‘劳赛’（台语，意为‘拉肚子’），到厕所后先放两个屁，警告一下，我来了！鬼神退位！完了，劈哩啪啦…好多。那么以后又亮相，再出来，大家又说中国小姐确实是美，身上抹的又香，却不知刚才的臭！ 那么，完了五十年后呢，中国第一的‘ㄛ ㄅㄚ ㄕㄤ’（台语，意为‘中年妇女’），中国第一的老太太。等中国小姐结婚后，生了两个儿子，又经过二十、三十年，儿子又生个孙子，老太太就作‘阿妈’，这就是当年的中国小姐！那么这个‘中国小姐’的名和美色，究竟是真的？假的？是虚妄的，没有真实的，等到五十年后，‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得’，中国小姐还是要‘ㄒㄧ ㄑㄧㄠ ㄑㄧㄠ’（台语，意为‘死翘翘’），一命哀哉，呜呼！那么大家又在殡仪馆挂上赞颂：‘音容宛在’、‘作千古美人’或者是‘美人比西施’，又有人送‘美人比貂蝉’，又有人送‘美人比贵妃’，以后儿孙跟著哭，接著就葬入地里头。 我们想想，中国小姐当年的‘名’是不符实的，中国小姐当年也曾经放过屁，也曾经‘劳过赛’（台语）、拉过屎。那么五十年后，变成‘ㄛ ㄅㄚ ㄕㄤ’（台语，意为‘中年妇女’），经过三十年，五十年又葬入地坟里，埋葬好了，一个土堆子，过两年长了青草，一堆黄土埋清凉，儿孙以后再去扫墓，哭一哭：‘阿妈啊！……阿妈啊！’。这样的美人究竟有什么好贪恋的？中国小姐是假名的，是不净的、是虚妄的……希望大家要对眼前的美色看清楚，不要被‘粉红骷髅’的相给迷惑去了。 ——录音带誊稿 ★邪淫戒就是男女之间说些不正当的话，要是真正梵行的优婆塞、优婆夷，不给人家‘做媒’的，世间讲月下老人，佛法是不讲这个的，这是给人做生死的缘啊！以致于到西洋国外去，也不随便和人家握手，不和异性握手，不接触，这是很要紧很要紧的。 ——录音带誉稿 妙莲老和尚（当代净宗高僧） ★颠倒人！当你犯‘相思病’，如何解决？ 只要至诚多称念、多礼拜观世音菩萨，就能令你离贪欲心，身子安详。同时要想：‘一切男子是我父，一切女子是我母’，若有人歪想我的父母兄姐怎可？那我也不可歪想别人之父母兄姐！ 再想一切众生皆是未来佛，恭敬都来不及了，怎能起下劣心，颠倒想？ ——《妙莲老和尚解惑叮咛语》页37 ★‘同林鸟’的最后归宿在那儿呢？ ‘夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞’，飞到哪里去？ 不学佛的人就随著业力在六道里往返，甚至飞到刀山剑树的地狱去了。 其实全人类都是同林鸟，不可等待大限到时才起飞！应早准备啊！ ——《妙莲老和尚解惑叮咛语》页72 ★谁是真正对你好的人？ 令你增加菩提道的人，才是真正对你好；如果令你增加情感地对你好，那是接你去六道轮回的人，要敬而远之啊！ ——《妙莲老和尚解惑叮咛语》页67 阿迦曼尊者（南传佛教祖师） ★但是你应该知道，即使在这个世界上也有许多种快乐，每一种都视其所经过的管道而定，所以经由眼睛有愉悦的景象，经由耳朵有愉悦的声音，经由鼻子有愉悦的香气，经由舌头有愉悦的味道，经由身体有愉悦的接触或温暖，经由心意有愉悦的思想。你知道吃东西是怎样的一种乐趣吗？同样的，睡觉或结为夫妇也是一样。就是经由这些不同根门的乐趣，才是人们所有行为的首要发动者。但是乐趣或是快乐可以再被分成不同的种类和等级，从这个世界人类的快乐到天界天使们的快乐，到梵界的快乐，到那些已经达到涅槃者，涅槃与其它的快乐全然不同。所以在你的情况下，你是不可能只对一件事或一个人发生乐趣而已，否则你就可以整日全身地缚住你所爱的妻子，不必吃、睡、做其他的工作和用其他的方法来做功德了。你认为从你太太得到的快乐，能够取代所有那些身体的机能而维持生命吗？ ——《尊者阿迦曼传》页282－283 阿姜查尊者（南传佛教祖师） ★问：在我们的修行中，我们应该如何对治淫欲呢？有时候，我觉得自己似乎是淫欲的奴隶。 答：淫欲应该藉由不净观来对治。执著身体的形色是一个极端，我们应该在心中保持对立。审视身体如一具尸体，并且看身体腐坏的过程，或观想身体的各部份，诸如：肺、脾、脂肪、粪等等。当淫欲生起的时候，记著这些，并且观想身体这个不净的一面，这样会使你摆脱淫欲。 ——《静止的流水》页172 周安士老居士（近代净宗大居士） ★能师仲尼之法，释迦见之，必定欢喜：能尽释迦之道，仲尼见之，必定赞叹。否则，释迦不得为三界导师；仲尼不得为万世师表。 ——《安士全书》之《欲海回狂》 附：欲法佛化家庭者，必于传子嗣后，立刻发愿，尽此一身，誓断淫欲。则诸佛龙天必定赞叹，往生必定有份。 劝修行人戒淫者，必得清净之身，永不受世间情爱之害。劝在家人戒邪淫者，必得夫妻贞节幸福之报，永不受外遇乱伦之祸。 李炳南老居士（近代净宗大居士） ★人生的享受，用哲学方法去透视，本来皆是苦的，若能防避著苦不来临，就算是康乐了。人的身心，若能常得康乐，自能却病延寿，再能得到地位，名誉，资财，平平安安的过度几十年，这便是幸福了。 细看得到这样幸福的，世上能有几人？要追问为什么得到这几件事，还这样犯难？大多数是受了淫欲的害。好淫的人，多病，容易衰老，不能长寿，这是显然得到的苦，因此丧失了地位，败坏了名誉，耗散了资财，这是无形招到的苦。更影响到家庭不和，妻子离散，社会唾骂，怨仇深结，为人走到这等地步，还有什么生趣可言。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |