对诽谤的人一样慈爱无嗔(2)

“诽谤”这位师父,考完试后,让我们发现,自己功夫真的经不起现实的考验。他促进我们努力学习,只要肯反省,就会有很多地方学习。第一善护口业。如果我们真正听从佛陀教悔“善护口业,不讥他过”,就不可能“诽谤

“诽谤”这位师父,考完试后,让我们发现,自己功夫真的经不起现实的考验。他促进我们努力学习,只要肯反省,就会有很多地方学习。第一善护口业。如果我们真正听从佛陀教悔“善护口业,不讥他过”,就不可能“诽谤”。世尊教导我们,即便他人有过错也不要说,何况我们很多时候并不能确认真相,只是个人之见而已。没学佛以前,我觉得说什么没有关系,没有做坏事,就不算有过错,自认为还算个好人呢。学佛后才知道“身,口,意”三业,原来口,竟然是一个造业主要地方!无论是修行或者生活中,口业是我们最容易造的因,说话谁不会呢,家常闲聊,说三道四,辨法争议,评高论低,无意间造业仍然不知。故印光大师开示“静坐常思己过,闲谈莫论人非。”。是对我们凡夫固有习气的苦心劝道。
第二深信因果。如果我们能够深信因果,就绝不敢“诽谤”。我们肉眼凡夫,只会相信自己的肉眼,我看不到过去的因,也看不到未来的果,让我相信随便说一句话,就会得绝症,吓唬谁啊?故佛经常云:凡夫众生,刚强难化。我们愚痴众生不到大难临头,恶病缠身,就不知道什么是“怕”,真是无知者无惧啊!这便是佛法常言的:“凡夫畏果不畏因,菩萨畏因不畏果”。佛菩萨由于深明因果,从因地上断果,不种因何来受果呢。跟师父学佛后,眼见耳闻种种真人实事,深切感受到种业容易消业难,因小果大非虚言。想起以前自己随随便便轻言长短,妄论是非,后怕!!!如果今生不努力修行,真不知道要堕到哪个恶道,受多少劫罪。
第三莫以相辨真。平常当网络新闻,传闻某名人打官司,或某明星离婚,大家便众说纷纷,议论是非,虽然万人中末必有一人知道事情来胧去脉,真凭实况,多是道听途说,甚至连有没有这回事还是个问题。可是大家尤如身临其境,说得有模有样,如此以讹传讹,事情自然是面目全非,版本各异。于凡夫而言,我们只听从自己的眼睛和耳朵,看事情是以自己为立足点,就如瞎子摸大象,每个人只知道片面。我们以片面之观来评论全局,以表面现象来判断真假,倒底离真相有多远呢?由于我们没有真正智慧,无法象佛菩萨那样以因果,事理,性相,空有全方位来观事相,所以才会妄下断论,常造口业。
第四清净和敬。前几天家人看到一则消息,一个出家人为钱打官司的新闻,他说你看,你们这学佛的人,怎么还会这样啊?我说那是个人行为,并不代表学佛人就是这样。在世人眼里,我们所做的一切,是在代表着佛弟子,他们不会去加以分别,你是否学得如法,是否个人现象。一概而论,既然是佛家弟子,就应该清净无争,和世俗人不一样。纵使满腹经纶,能谈玄说妙,论得头头是道,若连起码为人之道,互相尊敬,礼言谦让,和睦相处也做不到,那能否算得上合格的佛弟子呢?与世尊所要求的“六和敬”更是相去甚远。且莫论哪个门下,修为高低,既同是佛家弟子,我们便有责任作为榜样,让世人因我们言行受教化,更加敬重佛法,亲近佛法,让更多人为此进入佛门。而非让人笑话,再造口业啊。
第五平等恭敬。如果我们能够平等对待每一个人,无论这个人是学佛,还是没有学佛,有修为,还是没有修为,身分高,还是身分低,有名,还是没名等等,我们一律地尊重恭敬,又怎么会诽谤呢,更加不可能造下谤佛谤法之大恶业!我们多看几本佛书,便以为已经通达佛法,评论这个法师讲法讲得太浅,说那个人还没开悟,说某某人没资格讲经。如果深解佛意,能不明白“语和无诤”吗?如果真有修为,会心分高下吗?看看诸位高僧大德,那些公认已开悟的人,有谁不是谦和有礼呢?有谁会评长论短呢?对于不辞劳苦为大家作法布施的人,我们该心存感恩,还是冷言相向呢?试问一下自己,学佛法是为了修正自己的言行,还是指责别人呢?
第六莫以凡心度佛意。家人念完八阳神咒经后,对有一段诽谤此经果报的描写不能理解,“是人现世,得白癞病,恶疮脓血,遍体交流。。。。命终之日,即堕阿鼻无间地狱。。。。”他问佛菩萨不是很慈悲么,怎么会惩罚我们呢?我说,你是以凡夫之心度菩萨之腹。你以为佛菩萨在吓唬你呀!其实这是佛菩萨用心良苦,怕我们不知果报造下重业,故此特意提醒我们。便用师父打的比喻,“有一块烧红的铁放在那里,你走过去踢它一脚,你能不被烫伤吗?”。难道是这块铁惩罚了你?佛菩萨在很多经里反复强调谤佛、法、僧的果报,就好象父母担心小孩子顽皮,不懂事会受伤一样,在告诉我们,不要去踢烧红的铁块!我们以自己的私心,曲解佛意,不念佛菩萨慈悲,反而起疑心,生嗔心,最终吃苦的还是自己!因此师父才苦口婆心,对于没有谤佛法的我们提醒了、又提醒,怕我们受苦。对于那些已谤佛法重病在身的人,教他们忏悔念经消业治病。对于那些谤佛法,仍不自知恶果的人,回向功德消减恶业。你说一个人一边在吓唬你,一边花这么多精力时间救度你,他图什么呀?没事找事啊?请不要再用“我”,来猜度师父。师父对众生的慈爱是无我无求的,没有分别,没有界限的。我们要向师父学习,放下受伤的“我”,学习去爱所有诽谤我们的人,去爱所有伤害过我们的人。
在此要衷心感谢所有诽谤我们的人,所有伤害过我们的人。正如师父说言:你们是我们的师父,让我们从现实中学习真理!有位大德说得好:“人往往容易从反面处认识真理。”。你们的言行令我们警醒!教我们反观自己,看清自己的不足!你们考验我们,磨炼我们,成就我们的修行! 愿你们能够早日闻得正法,相信正法,修习正法,让我们共同进步,共同成就佛道!阿弥陀佛

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