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近一年多来，网络上连篇累牍地登出文章，对照辽宁大悲寺和嵩山少林寺的作为，既有文字，又有图片。作者风影（奈良）一一进行对比，在语言文字，图片方面都下了很多工夫，非常详细，看起来“字字珠玑”，读者一看就知道：这不是一个没有学过佛法的人写得出来的！文章一方面对大悲寺妙祥大和尚僧团的苦行，修行度人等功德加以褒扬，另一方面，又对嵩山少林寺以释永信大和尚为首的僧团提出了严厉的批评，似以宗教裁判所自居！有的地方甚至于可以用诽谤来形容！ 不了解情况的人一看，似乎说的还很有道理，其实，我也完全不了解情况，初看文章时，颇有共鸣。后来细想，文章中那些论据多么可笑，文章出自一个普通非学佛人也就罢了，出自一个佛弟子之手，也就令人深为痛惜！末法众生，随意攻击诽谤出家人，造下无边的口业，我们非但看了，甚至引起共鸣，这就不能不警惕！所以，我今呼吁： 请不要再诽谤释永信大和尚！ 毫无疑问，首先得肯定赞叹的是：大悲寺妙祥大和尚僧团，高风亮节，悲心救苦，行为世范，救度无量无边众生，我先在此顶礼了！ 然而，那篇评论文章中（以下简称评论），将少林寺习武，释永信大和尚接受采访的眼神，甚至于身体发胖，举办佛事时的排场“有超越帝王的威严”等等都进行了批判，仔细分析，这些所谓的论据，有哪一点站得住脚呢？！ 我们都是凡夫俗子，不能了知因果，不能通达诸法实相，怎么可以去臆断一件自己并不了解的事呢？一个佛教徒，连起码的调查研究，没有调查就没有发言权都做不到，徒造无边口业，肆意诽谤，一盲引众盲，这是末法现象，也是很危险的！ 《评论》中，对少林寺以武术弘扬佛法进行了批评和贬损，事实上，全国乃至全世界的人，有无数人了解佛法，亲近三宝，都是从喜爱少林武术开始的。单说一个李连杰吧，自从上世纪80年代电影〈少林寺〉一举成名以来，你试问他，他得到了多少法益？又影响了多少人，使他们得以亲近三宝，怕他自己都说不清，太多了！接引初机，使大众亲近三宝，种无量劫的善因，是多么的重要！从80年代启蒙的他，当时武术大师海灯法师送他宝剑，希望他“斩断情深爱深”，要度他出家不成，到于今，他成为虔诚的佛教徒，进而建立壹基金，行菩萨道，从汶川地震，到世界各地灾难，哪里都有他悲心救苦的身影，这是最具体的例子。而通过爱好少林武术，接触到三宝进而了解佛法，种下无量劫善因的人，怕是统计不过来吧！实在说，少林武术就是度人的方便法门，是使佛法走向世界的一种重要而有益的载体！这是不能否定的。 正如102岁，有修有证的大和尚本焕长老所说的：“少林寺以武术弘扬佛法，很好啊！”从这一句话就能看出，老人家的境界之与众不同！ 我们不要忘记：自上世纪6-70年代灭佛毁佛后，到80年代，是“少林武术兴，神州佛法兴！”少林寺对于重新振兴被毁的佛法，就是一大因缘！这难道是偶然的么？先以武术，慈悲方便度世，这也许恰恰是佛祖冥冥之中的慈悲加持啊！ 次说，〈评论〉中，那张释永信大和尚接受采访的照片，说释大师对女主持人眼神如何如何，这根本就是主观臆断，毫无根据，我们看有线电视，进行任何频道切换时，就能看到，切换刹那，定格的眼神，就是这样。这样对视频断章取义，能说明什么问题呢？！ 再说，出家人身体发胖，也被用作攻击的由头，这就不仅是诽谤出家人的问题了，这样糟践别人，就连起码尊重人的教养都没有了！！ 还说，〈评论〉中，有一张释永信大师主持佛事的照片，幢幡成行，列队整齐，甚是威严，但照片的评论却是：释大师讲尽了排场，“超过帝王的威严”，我们作为佛教徒，见到这种场面，应该心里高兴，法喜充满！现这样威严的僧宝相，本身就可以度人啊！这不正是蒙佛慈恩加被，佛法兴隆最好的见证么？！哪里有什么不对？大悲寺妙祥僧团现苦行相，行菩萨道，释大师现幢幡队列之威严相，法幢高树！不一样是度人么？！须知：世界上有很多种根器的众生，度人的方式也不同，释永信大和尚丝毫也没有错！ 释大师自谦地对主持人说：“我不是好学生”，这句话竟也被引用来攻击他，这样的评论，就不仅仅是不客观，甚至可以用“恶意”来形容了！ 末法时代，众生苦难，没有正信，很容易一盲引众盲，所谓“一呼百应”，我看那篇评论文章后附的那些网友评论，就一边倒了！一片骂声！这样的文章，引导大家造下了多少口业！种了多少下地狱之因！ 少林寺及释永信大师，他们一定不会不知道这篇批评文章，但他们从没有澄清，也无须反驳，这就是真正的出家人！ 我并未去过少林，但从有些报道还是了解了一些情况，有些网友抱怨门票贵，烧香贵，等等。其实，这些哪里和释永信大和尚有关！在我们当今这种制度下，一个寺院主持又能作得了多少主。好在释大师公开呼吁：全国寺院取消门票，他这样讲，无非是希望不要因为门票的门槛断了大众亲近三宝的机会，想让更多人接触佛法，悲心可嘉！可是，他连一个少林寺的门票都作不了主，！大家必须知道：风景，旅游点的点滴利益，都是和地方利益紧密相关的，大和尚也奈何不得！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |