自在出入红尘‏

学佛,不要钻牛角尖。有时候,钻在理论中,因为转不出来,心思就乱掉了。 所以,要认清楚真学佛者,就是要立定为人做事的志愿,因为成就别人所以成就自己,因为救助别人所以也救了自己;意即,
学佛,不要钻牛角尖。有时候,钻在理论中,因为转不出来,心思就乱掉了。

所以,要认清楚真学佛者,就是要立定为人做事的志愿,因为成就别人所以成就自己,因为救助别人所以也救了自己;意即,透过奉献自己去拯救众生,才能长养慈悲,也才能增加智慧。

佛法必定要生活化,所谓生活化,就是要务实;务实之义,就是要把握当下时空背景,不要脱离「现在」之此时此地。

如有些流传至今的宗教仪式,或许佛世时代也没有那套形式,是当初祖师大德们透过思考,应机应缘所制下的方便。

然则,时代毕竟不同了,现在是科学时代,不似往昔民智未开的古老年代,佛法须如水应方就圆,要观机逗教提出切合时代的方便之法。

总之,人生要务实,千万莫虚幻,一旦流于幻化的思想,就很麻烦了。

宗教观念偏差者,如宗教政治化,或宗教幻化。

前者是宗教被政治利用,假借宗教之名行斗争之实,使人与人之间总在对立与战争之中;后者是对宗教存有不正确或不切实际的幻想,如若以为「杀人是美德,牺牲是光荣」,或以为「杀了人后,可以上天堂享用佳丽美酒」等等,就会走向自杀攻击的行为,实在非常危险。

对于宗教信仰采取的态度,也有两种极端的现象。一种是迷信之人,被认为是愚夫愚妇;一种是只埋首研究理论,对宗教并不相信。

如何能提升迷信者的信仰品质,又如何能使知识分子接受宗教的智慧,方法唯有真正脚踏实地去做,推动人间佛法,使佛法生活化,才能普遍接引各种根机的众生。

修行不必定要出家,但脱离人群则无行可修。

慈济始终在提倡「佛法生活化,菩萨人间化」,教人要各尽本分、恪守人伦,否则若家庭不幸福,社会不祥和,想要提倡佛教也很困难。若能打破我执,有大我精神,就能自在出入红尘,随缘尽力做人间事。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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