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《圆觉经》说：“善男子，一切众生从无始际由有种种恩爱贪欲，故有轮回。若诸世界，一切种性：卵生胎生，湿生化生，皆因淫欲而正生命。当知轮回，爱为根本。由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。” 释迦牟尼佛是个本事人，当年困扰他很多劫的难题，几个字就表示出来了。哈哈，一切欲界天的众生，皆以淫事而为生命，也就是，如你能戒掉心中的淫事，则不落欲界天。而色界和无色界则是看心中的淫念，如有一丝淫念，那你就出不来这两界，这也就是说“淫心不除，尘不可出”的意思(关于这个，以后会在《戒淫》下篇中详细讲）。 在时空范围内，非时空范围内，皆因一“淫、爱”而动。皆因此而轮回。 这是因为，这个“知是空华”是在“不知”的基础上的，如沙滩建高楼，沙动楼倒。如泥做胚器，未经火烧，遇雨即化。这个“不知”是不知真正的空是什么，是在幻相中立真实境，终究一无是处。 一切圣贤皆以无我、无人、无众生、无寿者行一切幻善法，度幻众中所修的甚深般若空性的大小，在某些意义讲，也就是看破、放下速度的大小，而有差别。如不了四相，不修甚深般若的了四相，多劫修行，一直是在攒福德，一直在程序中，一直在时空中，一直是个因果，一直有生成坏亡，一直是有为法，终不究竟。 那么影响甚深般若空性大小，是怎么表示的？因是转第七识为平等智，那么控制转第七识为平等智的关键是什么？哈哈，佛陀早讲了，就是自私有我的淫爱心。 也就是当你的自私有我的淫爱心一生，第七识我执就会加大，般若空性就会变小。 搞懂上面这些东西，那么“为什么邪淫最消福折禄”、“为什么邪淫最影响寿命”、“为什么受持、读诵，为人解说一句《金刚经》的偈子得福反而不可思议”就不难理解了。 因邪淫、手淫、自身淫是将第七识的根本我执加强了，根据邪淫、手淫、自身淫用心程度的大小、强弱，将你无量劫的福报、寿命均减小了。也就是说，不是你这一时一世的福报、寿命问题，而是无量的化身、无量的转世身的福报、寿命都减少。邪淫、手淫、自身淫，是根上的问题，不是一报还一报就可以解决的。 同理也就明白，“为什么受持、读诵，为人解说一句《金刚经》的偈子得福反而不可思议”了，也是根上的问题，是非时空范围的，因此此时空内的福报，无论大小都是不可比拟的。 |