答：一种，修甚深般若波罗密，将情执彻底化掉；第二种，就是慢慢战胜内心的落处，找出自己喜欢同性的根源，

    其实，同性恋的产生首先是宿世的因缘所致，当双方相聚认识后，因磁场相应而倾慕。这时一方的阴气（或阳气）上升，变异。哈哈，为了迎合另一方的情执而产生的献身精神。这时就有很多异性的习气与特征（如有象上面说的八种女性习气的男人）。如是，暂时的倾慕转变为磁场的交换，如有了一次的交换后，就在自己心识中加上了对方的情执（也就是改变了磁场），同时在“享受”异状性生活后，在心识留下放逸上瘾的种子——这如同毒品，已经不是正常性生活所能代替的了。这样就进入了一个恶性循环。因磁场畸形、心理畸形、性体畸形，同性恋有很强的排他性。同时，因放逸后心理的变态而产生极端快感与负罪感。因此如没有正确的治疗，是很难改变好的。同性恋也有主动方，被动方，也有感情破裂的时候或感情强烈的时候，也有情执耗尽、没有感情的时候。所以，不是永恒的。这样，分手的同性恋者，还会去引诱另外的同性继续这种错误，因此必须合理地疏导。同性恋是完全可以治愈的，也是可以修行佛法的。这里以后会仔细讲。

 “属自身”就是在正淫时间内，在戒律所规定的可行淫的处所，不和异体，而在自身等情况下行淫的，为邪淫。前面四种是有个对立的个体可以行淫，而这个是单指自身行淫，如手淫，意淫等。

    在我们现在一些宗教中，有很多对自己门徒的要求，就是只要不和异性行淫，不侵犯到他人的行淫，不为破戒。甚至一些所谓的性学家、教育家、心理学家提出手淫无过，更甚至说手淫有益青少年的心理健康。因为在一些宗教中看来，只要不侵犯别人，没有给别人造成麻烦，就不算破戒。而在那些所谓的专家看来，自身行淫是个人自由，没有给别人造成危害，同时又解决了心理、身体的麻烦。从面上看好像是对的。

    那么，为什么在正淫时间内，在戒律所规定的可行淫的处所，不侵犯别人，而独自身体行淫的，却被认为是邪淫？

提问（二)(感谢所有提问的朋友，同时随喜他们的一切功德）

    （1）、自身淫是明确定为邪淫的，由此导出自己手淫是邪淫。请教如果合法配偶间为对方手淫是否为邪淫呢？

    答：心乱为淫，背觉合尘为淫，不论为什么目的的放逸与享受为淫……因此，非正淫以外的性活动，均为邪淫。

    合法配偶间为对方手淫是邪淫。

    合法配偶间为对方手淫的危害：

    1）、对方因不是正确的淫器官之间的性生活，为达到最大的放逸，就会在意识中拼命想象，因有这种错误极深的想象，就不能自拔而成瘾，不愿过正常的性生活，或正确的性生活不再能满足他。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)