3）看色情录像，录像也有程度上的区分；

4）看色情小说，色情小说有很多种类型，是最能发挥“想象空间”的地方。现在的一些新闻报道、调查也有类似功能吧；

5）纯粹的意淫，就是脑子里产生一些色情的场景，可能是以前看过的、经历过的，或者完全“创新”的想像。这几种单独发生和组合，都会造成什么样的后果？

    答：这是相对每个人，每个特定环境来说的，如定力不足时，就发现控制不住意淫了，甚至有的人淫心重的，看到这个“淫”字，就会生大淫欲心。戒淫是每个人一个样的，几乎没有一个特定的标准。

你说意淫的问题有时比真实的邪淫更严重，能再详细解释一下吗？

答：真实的邪淫有时只是相对身体而言的意识的变化，而意淫是一定是心灵深处的，心灵深处的变化就不是这一时一世的事，非大忏悔出不来的。因此相对来说，意淫有时比真实的邪淫更严重。

     其实一切有所住的学问，原则上都叫宗教。因此就出现见解的不同，则规定戒律也不尽相同。而佛教是无我、无人、无众生、无寿者行一切善法的，也就是在无所住中行一切善法。佛教不属于宗教范畴，又包含一切宗教，同时又不认为宗教之间教义有什么冲突，哈哈，否则就不叫“无我、无人、无众生、无寿者”了。

    因此佛教的戒律是看心，也就是“心在干什么”。从心到心性，从心性到心相，从心相到外表事相，这样一层层的过来。只是这个“一层层”，也是在心（自性）化显中的，非二的。

    而那些性学家、教育家、心理学家提出手淫无过，更甚至说手淫有益青少年心理健康的理论，在他们的思维观点中是对的。因为他们只是研究了外表事相的东西。在他们看来，那的确就是一些蛋白质和水分子，与自然中的物质无二，甚至与动物身上的无二，甚至与尸体上的无二。
      但只要有点大思维的人，就会想：不对啊！我们是人，不是畜生动物，不是一团没生命的肉，那么我们在过完性生活以后，除了一些蛋白质外，还有什么在改变了？还有就是情，一种微妙的东西，因情的交换，变成自私的执着。那么这里的情又是怎么来的，是个什么东西？是自私的爱，是一种因自私生出来的所谓责任，或叫占有——当然这占有在这里是相互的，至少在今天看来，就是平等相互的。而正常夫妻之间的承诺与占有，本来就是这个娑婆世界的和谐，哈哈，就是娑婆本来的程序（或叫游戏规则）。也就是跟你生在这个范围内，就要遵循这个范围的约束一样。否则这个程序就崩溃了。 当然这个程序也仅是娑婆的程序。本来的游戏规则（从心相上看或从细微处看），就是由这自私的情执维护的。 如果就是邪淫、手淫、自身淫，从这个本来的游戏规则看，是什么变化？是磁场（光团）相互交换，吸收不同（这里的不同是指非固定性体，也就是与配偶性体以外）的外来东西，产生变异。同时相对娑婆世界来说，也就慢慢从细微处产生变化。而 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)