我们现在来学习身心不放逸的第三个内容，即是“心乐质直，离诸谄诳”。在质直这个词语中，这个质，是质地之义，在这个词语中，也可以理解为品质。这个直，是正直之义。在谄诳这个词语中，这个谄，是什么意思呢？是献媚奉承的意思。这个诳，是什么意思呢？是欺骗迷惑的意思。这里，法慧菩萨就教导我们，我们自己的心，要乐于修行质地正直，远离一切阿谀献媚，曲意奉承，远离一切欺骗迷惑他人之心。我们常常说“直心是道场”，佛也教导我们以直心用事，表里相应，内外如一。在《佛说无量寿经》中，佛说：“汝今亦可自厌生死老病痛苦、恶露不净，无可乐者，宜自决断，端身正行，益作诸善，修己洁净，洗除心垢，言行忠信，表里相应。”大家看看佛对我们这些学佛人关于质直的要求，是“端身正行，益作诸善，修己洁净，洗除心垢，言行忠信，表里相应。”主要是说端身，净心，言行忠信表里相应。在《楞严经》中，佛说“十方如来同一道故，出离生死皆以直心，心言直故，如是乃至终始地位，中间永无诸委曲相。”也是在教导我们要以直心用事。

那么，与这个质直之心相对的反面，是什么呢？就是谄诳之心。在前面，我们已经学习了这个谄诳，就是献媚奉承和欺骗迷惑的意思。在《佛遗教经》中，佛教导我们说：“汝等比丘，谄曲之心与道相违，是故宜应质直其心。当知谄曲但为欺诳，入道之人则无是处。是故汝等，宜应端心以质直为本。”也是说的这个道理。对于通常的凡夫众生来说，主要的特点就是自私自利，所作所为的一切，多半都是在为自己作打算。那么，为什么有人去献媚奉承他人呢？这种人的献媚奉承是有目的的，不是平白无故地就会去献媚奉承，他们献媚奉承的目的，就是为了利用一下别人，让别人能够跟他帮忙办事，他自己从中得好处，满足自己的私利，实现个人的欲望。自私心重的人，他的欲望多半是过度的，超出了常规的道德和伦理，在他们的眼里，常规的道德和伦理对他们没有用，他们也认为这些东西没有什么实际意义，为了达到他们的自私自利的目的，他们往往采取不正当手段，这里所说的欺骗迷惑别人，就是他们惯用的方法。为什么他们要这样做呢？因为他们害怕自己的邪思欲望被别人识破了，达不到目的了，所以就想方设法的用各种方法去欺骗迷惑别人。大家看现在的社会，真是一个大染缸，白布被染成黑布，原来的好人善人，经过这个大染缸一染，就变成坏人恶人了。可是干什么事，都逃不脱因果啊！我们看佛在《楞严经》中，所演说的十种恶习因中，其中诈习和诳习，就和这里所说的内容相近，大家看看其中的内容是怎么样的：