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(三)指六度中之前五度，是相对于智慧而言。（参阅‘福智’） (四)又有一种说法，是指修人天善行所感得的福分。福德与功德不同，外修事功的有漏善是福德，内证佛性无漏智才是功德，福德功德俱修俱足，才是出离生死苦海乃至成佛作祖之道 这段经文的最后，主要说的内容有两个，一是信此法甚难，二是信此法最胜。一般学佛的人都知道，我们这些普通的生死凡夫，有一连串的几大难呀，一是得人身难，二是遇佛法难，三是对佛法生起信心难，四是对净土法门生起信心更是难上加难。还有啊，我们信此法虽然甚难，但是一旦信了此法，则信此法最胜哟！信这个法是最殊胜的，其他什么都比不上。所以我们需要对他产生真实的信心。 对于这个信心，不少的经典都在强调都在说，高僧大德们也在反反复复地说，这个信心的问题，也与一个人的宿缘有关，这个信心的程度，总是与宿缘的浅深和生熟与否有关，再怎么劝说都要受到宿缘的制约，在这里就不多说了。 好了，今天我们就学习到这里。 现在，我们来把今天学习的功德，回向给一切众生。愿所有一切众生，都结佛缘，都种善根，都入佛门受佛教化。愿我们把学习的功德，回向阿弥陀佛极乐世界。 请大家和我一起，一起礼敬我们的大悲慈父阿弥陀佛。让我们用至诚心，在自己的心中口中，称念南无阿弥陀佛，念三遍。 谢谢大家！阿弥陀佛！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |