尔时，光明过十世界，遍照东方百世界；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。彼诸世界中，皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天，其中所有，悉皆明现。彼一一阎浮提中，悉见如来坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共围绕。悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。其大菩萨，谓文殊师利等；所从来国，谓金色世界等；本所事佛，谓不动智如来等。

尔时，一切处文殊师利菩萨，各于佛所，同时发声，说此颂言：
　　“佛了法如幻，通达无障碍，心净离众著，调伏诸群生。
　　　或有见初生，妙色如金山，住是最后身，永作人中月。
　　　或见经行时，具无量功德，念慧皆善巧，丈夫师子步。
　　　或见绀青目，观察于十方，有时现戏笑，为顺众生欲。
　　　或见师子吼，殊胜无比身，示现最后生，所说无非实。
　　　或有见出家，解脱一切缚，修治诸佛行，常乐观寂灭。
　　　或见坐道场，觉知一切法，到功德彼岸；痴暗烦恼尽。
　　　或见胜丈夫，具足大悲心，转于妙法轮，度无量众生。
　　　或见师子吼，威光最殊特，超一切世间，神通力无等。
　　　或见心寂静，如世灯永灭，种种现神通，十力能如是。”

尔时，光明过百世界，遍照东方千世界；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。彼一一世界中，皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天，其中所有，悉皆明现。彼一一阎浮提中，悉见如来坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共围绕。悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。其大菩萨，谓文殊师利等；所从来国，谓金色世界等；本所事佛，谓不动智如来等。

尔时，一切处文殊师利菩萨，各于佛所，同时发声，说此颂言：
　　“佛于甚深法，通达无与等，众生不能了，次第为开示。
　　　我性未曾有，我所亦空寂，云何诸如来，而得有其身。
　　　解脱明行者，无数无等伦，世间诸因量，求过不可得。
　　　佛非世间蕴，界处生死法，数法不能成，故号人师子。
　　　其性本空寂，内外俱解脱，离一切妄念，无等法如是。
　　　体性常不动，无我无来去，而能悟世间，无边悉调伏。
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