“若有见正觉,解脱离诸漏,不著一切世,彼非证道眼。 若有知如来,体相无所有,修习得明了,此人疾作佛。 能见此世界,其心不摇动,于佛身亦然,当成胜智者。 若于佛及法,其心了平等,二念不现前,当践难思位。 若见佛及身,平等而安住,无住无所入,当成难遇者。 色受无有数,想行识亦然,若能如是知,当作大牟尼。 世及出世见,一切皆超越,而能善知法,当成大光耀。 若于一切智,发生回向心,见心无所生,当获大名称。 众生无有生,亦复无有坏,若得如是智,当成无上道。 一中解无量,无量中解一,了彼互生起,当成无所畏。” 尔时,光明过此世界,遍照东方十佛国土;南、西、北方,四维、上、下,亦复如是。彼一一世界中,皆有百亿阎浮提,乃至百亿色究竟天,其中所有,悉皆明现。如此处,见佛世尊坐莲华藏师子之座,十佛刹微尘数菩萨所共围绕;彼一一世界中,各有百亿阎浮提、百亿如来,亦如是坐。悉以佛神力故,十方各有一大菩萨,一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱,来诣佛所。其大菩萨,谓文殊师利等;所从来国,谓金色世界等;本所事佛,谓不动智如来等。 尔时,一切处文殊师利菩萨,各于佛所,同时发声,说此颂言: |