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众生本具如来智慧德相，只因妄想与执着不能证得。 佛法浩瀚无边，众生形寿有限， 表面上似乎无法容纳一切佛法， 常使行者不敢相信如来所说： “众生本具如来智慧德相”， 而失去承担“众生本来成佛”的勇气！ 佛法虽无边，而众生皆有个无边的大法器， 大时可纳虚空，而小时却不容芥子， 它就是众生的心！ 众生的心，因妄想执着于我能、我所而缩小了； 反之，若无所执着，其心必大如虚空。 心量的狭窄，同时局限了智慧的发展； 心量的扩大，其智慧也会因无所滞碍， 而发展到无边无际，若真心实践即可证得！ 心量的扩大，全凭心意用功夫！ 只要内心不执着，则心量自然扩大， 心境自然向上提升， 它并不影响物质生活， 而物质也不会因心量扩大，而有所损失， 世俗事物的处理方式，也和过去一样，无须改变， 不同的是心量的扩大， 使精神生活更丰富、更自在、更快乐。 而忧愁与烦恼，也因不执着而自然脱落， 智能也因无滞无碍而大力增长， 并能促使心量不断的扩大， 而心量的再扩大，也会促使智慧无限量的增长， 大心量与大智慧的互辅互成， 终致完成无边的心量，与圆满的智慧！ 无边的心量与圆满的智慧，是众生的法宝， 众生因拥有此法宝，而具备了如来德相， 故众生本来成佛，只因妄想与执着而不敢承担。 若不信此，纵使数十年苦行， 智慧和心量还是停留在原地， 只徒增多闻，及或深或浅的戏论罢了！ 佛法虽浩瀚无边，其实也是由心生， 故人人本性已具足万法。 金刚经曰：应无所住，而生其心。 此心应无所住(执着)，大如虚空； 应无所住，故亦无虚空之相。 故六祖言下大悟曰：“一切法不离自性。” 遂启祖曰： 何期自性本自清净， 何期自性本不生灭， 何期自性本自具足， 何期自性本不动摇， 何期自性能生万法。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |