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昔日尝有精通算学理化之某君，热心济世，见某之面黄无血色，为述少年手淫之害甚详。且言其必死之故，剀切劝导。某闻之，惕然惊恐，亟思戒绝。无如欲火动时，如有鬼物游说，以某君之言为谰言。卒至病象毕显，日近于死，尚何言哉！吾甚望吾同病之人，切勿谓其害未睹，而姑可安之，某即前车之覆辙也。以上所言，为热心救世，望举以劝人，当以某之言为现身说法。总之人无义理，无学识，则引邪诱恶之事，靡不为所转移。以己之心志，无所把握也。今日之精神教育，乌可缓乎！又有某学生，十岁犯手淫。今二十一岁，生殖器不能发育，亦无阴毛。结婚后，不能交接，衰老如病夫。潜逃来申，求治于余，余深悯之。又有一学生，年十三，犯手淫。屡犯不改，致全身衰弱，变成白痴。又得阳萎之症，结婚而不能交接，其妻因忧郁而死。今二十五岁，就诊于余。详述其病原如此。吾今大声疾呼为普天下之青年告曰：「犯手淫者，如欲为后日结婚计，嗣续计，事业计，亟宜猛醒回头，痛自戒绝。切勿如上述之三人沉迷不觉，以致自残其身，而追悔莫及也。」 吴尔氏曰：「少年子弟已染此习者，当知补救有法，惟在其立志改过耳！盖天然物理，固具慈悲之性质。见有自甘改过之人，无不予以再新之机会。天然之定例，欲人之清洁立身，不染邪污也。如有染此习者，能知己过，力除此恶，而重履清洁正直之途，则造物之主与物理，即再造其人。越数月之后，可见元气之挽回，面现血气之容。体有坚刚之象，目光炯炯始复其丈夫之本色矣。」又曰：「生殖器具之功用，不徒限于生殖一部，乃广及于全身。身体之膂力，心思之能力，俱与之有至密之关系焉。生殖器所分泌之元液，散布血中。所以使我人刚健壮伟，助我成高尚光明之人格。故生殖器之为用，实可尊敬而不宜卑狎者也。以其清洁高尚，而又重要，不得视为卑污而轻忽之。如或视为狎亵不洁者，是大误也。」 手淫之治法，第一须立志严行戒绝，专心研究一种学问。或热心运动注重体育，使血液运用于他部，不积于生殖器。次则节减饮食，不饮酒类，不食芥子辣椒咖啡浓茶等，有剌戟性、兴奋性之饮食物。少食肉类，多食新鲜之蔬菜及豆腐等。药物服臭素加里，一日三次，每次服五分，化沸水一杯，于食后服之。第连服三四日，即宜停止。须过四日再服，禁绝男女交际。临卧时，务为适宜之运动。以晚寝早起为定则。卧具宜用坚硬之木板。并高尚其心志，镇静其耳目。盖不见可欲，自能使心不乱也。平时宜以手巾浸冷水摩擦其身体各部及阴茎。依此法而实行之，庶滥行手淫之恶习，或可以从此而消灭。其末犯者，亦可豫防失足。对此生死攸关之事，实当悉心注意者也。
为什么西医认为手淫是无害的？真的如此吗？ 当今社会，“手淫无害论”之风甚嚣，一些专家学者自命为科学的卫道士，纷纷斥中医与传统养生之道为无知与迷信，其通过实验证明精液的组成不过是一些水份和蛋白质等，便想当然的认为手淫有害是荒谬的。（其实宇宙万物皆由最基本元素构成）而这种理论究其根本，无疑是建立在西方生理学基础之上的，其实，现代所谓的生理学，严格地说，只能称为人体解剖学。甚至可以说它是“死”理学！因为现代对人体的生理学，都是以解剖人死之后的尸体而得到的证明，并非像中国古代，从活人的身上求得证据。 因此可以说，以此种角度根本就无法认识到精液与人体气血、生命本元的真正关系，也无法真正了解到非法出精（手淫）对身体巨大的损害！ 当然，现代医药的发达与医学的昌明，已非过去时代可比。对于气血和精神的研究，也已各有专科，不能完全因袭旧说而漠视新知。但同时，也不能一律抹煞旧学而盲目地信任新知。所谓科学，它还在“未定之天”的进境中，而正向前迈进，今天所提倡的，往往在明天就会被否定或修正。对此，稍年长的人或有感触，少年时被教育灌输的“科学知识”和现在所传播的“科学知识”很多内容早已大相径庭了！而谁有能保证今天所倡导的，明天不会被新的科学所推翻呢，受害者往往是盲从者……我们相信随着未来科学的发展也将会逐渐证明手淫对人体的巨大危害性。 以上仅仅从生理的角度略谈手淫危害，而实际上对心术的毒害更是可怕。古人云：万恶淫为首，这个"首"除了首要罪重的含义之外，更有首先、最初的含义。手淫看似仅仅是个人的隐私行为，而实际上这种淫邪的行为就如同给自己打开了罪恶之门，各种淫念邪心随之产生，人格也将逐渐败坏。三世因果乃世见真理，所谓“善恶之报 如影随形”，各种因手淫、邪心所带来的恶果，更是随之而至——心理灰暗自卑、百病滋生、容貌衰减、学业蹉跎、事业暗淡受阻、感情经历倍尝辛酸，感召到不如意、甚至不贞洁妻子…… 这并非危言耸听，您可以通过手淫者字字血泪的真实忏悔录（见网站忏悔录部分），真切的了解到手淫，以及随之而来的淫邪之心对他们的痛苦折磨，很多莘莘学子在这个饱受摧残的过程中甚至萌发了死念……。事实胜于雄辩！手淫是否有害，一读便知！！ 注：有关精液与人体气血、生命本元的具体关系请参阅南怀瑾先生所著《静坐修道与长生不老》
人身似树！手淫如斧！ |