问：但是现在社会价值观有一点偏颇了，都用什么来衡量人的价值？

　　答：金钱。

　　对。你用金钱衡量人的价值就会把人性扭曲掉。所以有钱的人就瞧不起人，他一瞧不起人，他的孩子就学得很彻底，所以整个价值观的扭曲，还有赖於我们点点滴滴教育自己的小孩跟学生，把它扭转过来，不然所有人都追求金钱的社会，不可想像。我们对人的尊敬跟关怀要在平常的功夫就要练，所以走到我们身旁的每个亲友，你都要提起爱护、尊重他的心，这样你对人的态度才能够扎得很牢。

　　有位老师他平常的时候都骂学生骂得很凶，学生也很怕她，刚好有一天她必须要教学演示，就要教给其他的老师看，结果其他的老师就到她的教室来，因为她平常都骂学生，所以她那天对学生特别好，但是笑起来，后面的老师看了浑身不自在，都起鸡皮疙瘩，为什么？平常凶巴巴的，一时间笑都笑不出很自然的样子。结果她的学生看傻了，不知道怎么回应，因为好像觉得老师很陌生，所以那堂课上下来很尴尬。所以对人的关怀、对人的尊重、对人的礼貌，那可是假不来的，就要从平常就是这样的存心。

　　我听到朋友跟我讲这个事例，我就接著问，我说这位女老师是不是跟先生处得不好？是不是跟家里人处不好？他说你怎么知道？人的行为都是从心出来的，她的心一定是非常不安，非常焦躁，才会表现出这样的行为出来。所以我们不在结果停留，不在结果批判别人，更重要的，假如我们是她的同事，要赶快引导他，「爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之」。当然这是一个目标，你不要一开始第一句话就跟她说「爱人者人恒爱之」，先要怎么讲？所以讲话是艺术，你直接劈头就讲这句经文出来，她一定觉得你要教训她。你应该跟她说，「哎哟，别气了，别气了，生气伤自己的身体」。「你看，他还关心我」，她一听也满舒服的。所以要先关怀她，再慢慢建立信任，之后再循循善诱，然后你要演一个好样子给她看，不这样乱发脾气还是可以把学生带好，她就会主动来跟你请教，来向你学习。

　　所以我们处事当中见到人有善的，所谓见人有善，我们要不嫉妒，要随喜，要赞叹，所谓见贤思齐；见人有恶，见到别人有恶要怎么样？「即内省」。你们《弟子规》愈读愈熟，来，给自己掌声鼓励一下。见人有善行不去嫉妒，而能够欢喜的去赞叹他的好，去引导别人向他学习；见人有恶不批评，要规劝，或守默，守默就是先不讲。规劝跟守默是观察时机去决定，假如信任够了就应该规劝，假如信任还不够就先不说，所以这个都要审时度势去做，因为你批评只会跟他的关系更不好。

　　第三个，见人错事，见到别人做错事了，很多人直接反应就是开始骂人。一个人刚好犯错的时候，他的内心很焦躁、很不安，这个时候你再火上浇油不大好，所以见人错事不指责，要赶快协助，赶快把状况收拾收拾，然后再告诉他刚刚错犯在哪。所以很多孩子一犯错，家长马上情绪脾气劈哩啪啦就骂一顿，孩子常常被你骂，信心都不见了。所以一犯错的时候，你当下要冷静，先协助他把这个错事打理好，之后再告诉他今天你为什么会犯这个错，你要了解清楚，那孩子就会觉得你处处体谅他，处处指导他，进而对我们老师也好、对父母也好，会倍加的尊敬。所以这个都是我们在人与人接触当中应该注意的重点。

　　与人相处当中还有一个很重要的态度，叫「让」。

　　问：诸位朋友，什么时候要让？

　　答：争执的时候要退一步。

　　要忍让。

　　问：还有什么时候要让？

　　答：礼让。

　　问：哪些地方要礼让？

　　答：见到长辈要礼让。

　　很好，掌声鼓励一下。这位同学一下课都来听课，真的很不简单，他有做到孔子说的「好学近乎知」，一好学就离智慧一步一步接近了。所以礼让，在吃饭的时候要礼让，在走路的时候要礼让，所谓「或饮食，或坐走，长者先，幼者后」，所以要礼让。让路也是让，让食物也是让，所以人与人相处有很多地方都要礼让，当人人懂得礼让的时候，人与人当中相处起来就非常舒服，所以礼让是人与人之间最优美的距离，所以人跟人要保持这个优美距离。假如人无礼了，不礼让了，就会发生很多冲突，甚至於连夫妻都会摩擦，所以再亲的人也要守礼，这点很重要。你再亲的人就不守礼的话，往往家里的人到最后忍无可忍就会爆发了。所以连你面对你的小孩你也要守礼，进小孩的门要怎么样？还是要尊重他，还是要敲门，所以我们要求孩子做的，自己也要先做到，所以礼让重要。当孩子懂得礼让的时候，他将成为一个有分寸的人，懂分寸的人。

　　刚刚还有朋友提到言语冲突的时候要忍让。人与人相处难免会发生一些争执跟意见不和的情况，这个时候你要忍得住，所以忍能够化干戈怒气於无形之中，你假如忍不下来，可能一场口舌之战，甚至於肢体之战就出现了。所以人假如忍不了一时之语言，忍不了一时之气，有可能几年的交情会毁於一旦，所谓一语寒心，三年交情就荡然无存。我们因为气愤的时候，一句很刻薄的话出去，可能这个朋友从此就不相往来了，所以忍的功夫特别重要。忍也是节制自己的情绪，不要让脾气乱发。

　　有一个孩子也是差不多十几岁，脾气特别大。诸位朋友，孩子为什么脾气特别大？原因在哪里？从小给他予取予求，啥事都顺他了，你有一天不顺他，他当然就跟你发脾气，所以脾气都是惯出来的。这个孩子脾气很大，他的父亲就跟他说，你每次发脾气就到家里后门门柱上钉一个钉子，结果他每次发完脾气就去钉一个钉子，过了一、两个礼拜，他看到那整个柱子都快要钉满了，他才体会到原来我的脾气这么大，就开始懂得节制，懂得常常忍住自己的脾气，慢慢几个月下来，功夫也比较好一点了。后来他父亲就跟他说，你今天假如没有发脾气，就到家门后拔出一根钉子出来，后来他就每天就开始可以把钉子拔出来。拔完之后，他的父亲就带著他看著这一根柱子，他父亲说，你发完了脾气就好像这个洞一样，能不能回到它原来的位置？所以你每一句恶语就好像插一根钉子，在这些亲朋好友的心上，纵使最后拔掉了，痕迹还留著，所以怒不可发。所以发完怒，对不起就没事了吗？很难再回到原来的状态。所以能够忍的人就能化干戈，能保持好人与人的关系，所以这个忍的功夫、忍让的功夫也要有。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)