「父听子当诀」，父亲假如听了谗言，可能跟孩子的关系都破裂。《朱子治家格言》里面有说「听妇言，乖骨肉」。以前因为不止娶一个老婆，娶小老婆，小老婆讲大老婆孩子的坏话，结果父亲就听进去了，可能到时候父子都会起冲突。「朋友听之别」，听信谗言，朋友听之别，疏远；「夫妻听之离」，夫妻假如听别人谗言，可能最后离婚。所以中国有一句话非常有哲理，叫「来说是非者，便是是非人」。这一句话很有智慧，我们来思考一下，为什么来说是非者便是是非人？因为一个真正有德行、有学问的人，他一定朝著一个人与人的关系，就是和气，就是大家都能受益的方向走。所以他希望人与人当中能和睦相处，能平等对待，他绝对不愿意看到人群失和。所以纵使看到恶人，他也不愿意去批评，他只会反躬自省，我做得不够好，还没有让他感动。他绝对不会添乱子，还搬弄是非，搞得大家人心惶惶。所以有德行的人绝对不会干这个事情。

　　一般的人进谗言，你要去了解他的目的在哪？他的目的是嫉妒别人，他的目的是要控制你。因为你听了他的话之后，以后就一直听下去，他就把你牵到东，牵到西，等你醒过来，你都后悔莫及。所以我们可以听到，他假如进别人的谗言，他的居心何在？当然你不要他在跟你进谗言的时候，你就马上跟他说你在干什么？你怎么这么没德行？他以后可能会找你麻烦。我们听了不动声色。听了之后，就了解这个人的存心。再来，假如你实在听不下去了，他在讲给别人听，你不希望你在那里做一份子，在那里还怕到时候人家传出去说，他在讲某某人坏话的时候他也在。你要避嫌，你可以马上站起来，对不起，我想上个厕所。人要时时掌握进退的时机，不然你可能会惹祸上身，马上赶快溜之大吉，这就是你懂得进退。

　　所以听话要会听，别人劝我们的过失要听，别人进的谗言不能听。但是人做不做得到？所以我们说「道高一尺，魔高一丈」，这个魔不是外面的，心魔。为什么长养一个孩子纯净的心，长养一个孩子的浩然正气这么重要？因为他从小扎下去之后，所有的邪门的东西染不上身。当我们从小没扎这个纯善的心，又没有正气，邪气一来还觉得满亲切的。所以他一讲，某某人讲你坏话，我们的耳朵马上竖起来，眼睛瞪著说谁讲的？那就完蛋了。所以谗言不能听，花言巧语不能听，结果这就是我们最喜欢听的。所以一个人没真正明理，你还真的很难转境界。所以学习一定要不间断，长期薰习，你的定性，你的正气才能时时提起，这很重要。

　　诸位朋友，你听完这个话，你要会听，别人毁谤人，进谗言不能听。但是假如我们是办完一个活动，我们希望活动办得愈成功，能够利益更多的人，这个时候必须坐下来互相检讨，这可不是进谗言！我们说的就事论事，谈完之后，出去都不讲，为的是同一个目标，把公事做好，把团体经营好，把事情办好，能利益他人。所以论事，对事不对人，这不算谗言。很多人学了这些课程，都怕东怕西的，觉得有一些小事都要打电话来：蔡老师，这样可不可以做？我们要抓住还是你的存心，还有讲话者的存心如何。

　　我们明辨善，明辨价值观，明辨什么是成功，明辨什么因造什么果，什么果是什么前因，这都需要去辨别。还有对於言语的谗言，言语的影响，我们也要会分辨。除了人是老师之外，书本，好书也是老师。「书中自有黄金屋，书中自有颜如玉」，这一句话绝对不是只有背的感受，我对这一句话体会很深，因为我现在连读书的时间都很少。没事翻起书来都觉得很珍惜，能十分钟，二十分钟，都其乐无穷。我们上飞机，除了休息之外，只要精神还好，马上一个小本的《格言别录》，我就赶快翻起来，每一次读一句，就觉得圣贤人的学问真是值得我们深深的折服。

　　诸位朋友，我常常举的例子，举的名句，都是从哪里来的？从经典，从《格言别录》。这个《别录》是李叔同，弘一大师节录出来的。弘一大师是巨人，你要站在他的肩膀上，他把这么好的几百、几千个句子浓缩成一小本，句句都对你的一生至关重要。所以《格言别录》时时翻起来，对人生非常大的提醒。而这个书要怎么选？你选对一本书，就得到一个名师指导。选书不是你看完之后，觉得说这个写书的人学问真是深厚，看完之后，你连一条都用不上。你也不知道从哪里下手，让家庭更好，让自己学问提升；也不知道怎么样去利益自己的公司，只觉得太厉害了，高深莫测。

　　道在哪？道绝不高深莫测，道在生活的点点滴滴当中。孝心是道，真诚心是道，恭敬心是道，仁慈之心是道，既然道就在这一些存心当中，哪有什么高深莫测？哪有什么不能马上做？所以真正好的书，你看完之后非常欢喜，而且明白下一步应该从哪里下手，因为写书的人处处为了成就你，他怎么会讲一些你听不懂的话？所以选书要从写书人的存心去选。所以孔夫子说「道不远人，人之为道而远人，不可以为道」。道就在处事待人的点点滴滴当中。这一堂课我们就上到这边，谢谢大家。