「勿以新怨忘旧恩」,跟所有的亲友也不能因为小小的冲突,就把人家几十年对你的协助,很多的帮忙、恩情都忘得一干二净,这是最缺德的、最折福的。所以郑庄公因为一时气愤讲出了「不到黄泉不相见」,其实他讲出来之后,他自己也很后悔。所以他这个臣子一发现,因为他这个臣子是一个孝子,是一个很有名的孝子,所以他能够去体谅到。我相信他这个臣子能够去体谅到,当他讲出这句话的时候他的母亲有多么的伤心,一个孝子一定能够去体谅到别人父母的感受。所以《孝经》说「教以孝,所以敬天下之为人父者也」,一个人真正学到孝道,他一定敬所有人的父母。 所以他很谨慎思考,要用什么方法才能够让他的国君回心转意,能够放下他的执著。他就拿了自己很好的东西就去献给国君,因为当时候的礼仪,臣民献东西给国君,国君一定要回礼,要请他吃饭。结果他一边吃就把一些很好的食物放著不动,然后在这个过程,国君一看说:你这些食物怎么不吃?臣子就跟君王讲:我家里所有的食物都一定是先让我母亲先尝,因为我母亲没尝过国君您赐的食物,所以我要先带回去给我母亲吃。这么一说,打动了国君,他说你都有母亲可以奉养,怎么我没有。就把他的一种孝心唤醒了。 唤醒完之后也不是直接说,君王你自己怎么讲这种话?没有这样直接给他难堪,就给了他一个方法。他说:君王,现在有一个地方,你只要在这个地方把它往下一挖,挖得很深,挖出一个隧道出来,然后在这个地方上面写著黄泉两个字,就取那个地方叫黄泉,然后你就跟你的母亲到里面去相见,那就到黄泉,不就相见了。所以就因为这样的设计让君王有台阶下,也让这一件可能会造成母子终身遗憾的事能够化解掉。而且这一个动作不只化解掉一对母子关系,一个君王假如做出不孝的行为,那所带动的可能不是一个人、两个人的不孝。所以这位臣子不只是要成全他的君王,他还要挽救整个社会的风气。 所以古代这些读书人圣者,我们常常都用自己的想法去想他们,其实我们是以小人之心去度君子之腹。在商汤那个时候,就是有伊尹辅佐才推翻夏桀。商汤是接二连三用非常重的礼去请伊尹出来辅佐他,都拿了非常贵重的东西去,伊尹毫不动心,后来三次之后才把他请出来。诸位朋友,是什么把他请出来?当然第一个是商汤的尊重贤能的人的这种态度,我们说尊贤的态度把他请出来。但是这还不是最根本的原因,根本原因在哪?在天下人民现在在水火之中,只要哪一个人、哪一个贤君有真正要解决人民痛苦的这种仁慈之心,他一定出来赴汤蹈火在所不辞。 而且商汤他请伊尹出来并不是要打夏桀,商汤请伊尹出来是为了要请伊尹去辅佐夏桀。所以因为我们现在人什么都是名、什么都是利,都不清楚古代这些圣者,他们确确实实存心都是为人民。所以因为介绍了将近快十次,把伊尹介绍给夏桀,夏桀都不接纳、不接受,反而愈来愈暴虐无道,后来不得已才代天宣化,才推翻夏桀。而且古代这些圣王一推翻夏朝,他就划一个地方给他的子孙继续住,没有把他赶尽杀绝,所以这一分存心我们要去领受、去学习。 这一位臣子他的慎思,他处处为国君著想,然后处处能够沙盘推演,知道要拿一个东西去,然后君王才会赐东西给他,赐了东西给他,他就可以把好的留下来唤醒君王的一个孝心。所以我们在父子关系、在君臣关系、在五伦关系当中,你要擅於去思考、去体会哪一些情况出现,我们要怎么去化解。好,这节课就到这边,谢谢。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |