所以在几十年的过程当中，企业最重视的叫做全面品质管制。在他的管理当中他注重的是什么？注重的是商品。比方说这一枝笔，我只要把它做得很好，把它的品质抓好，他就觉得我的事业可以做得很长久，所以他就著眼在把这个品质做好就好。结果因为这二、三十年很多很大的企业垮了，像英国的霸菱银行，二百多年的企业只因为一个新加坡期货员挪用公款，二百多年的基业毁於一旦。他的公司是通过ISO900这一些统统管制，你们的品质很好，作业都很好，结果二百多年的基业还是保不住，只因为员工的品德不好，这是在一九九五年发生的。二００一年全球第七大企业安隆集团，一年的营业额超过千亿美金，结果也因为两个主管在会计当中做手脚，挪用了一些金钱，公司也在二００一年宣布倒闭。所以外国人一惊，我拼死拼活几百年的基业、几十年的基业都会因为员工的品德不好而毁於一旦。所以全球各大企业开始从只重视物品，开始重视人员的品德、职员的品德，所以整个管理学的重心从TQM转到TEM来了，这个E是Ethics，全面道德伦理的管理，未来的社会已经转到这个方向来了。

　　所以未来愈有德行的人、愈值得信任的人往后的发展愈好。我们接触一些企业家，我也曾经到企业去演讲，我们都会跟他请教，你觉得现在最想用的员工是什么？绝对没有一个人跟你说学业成绩考得很好的，都是什么？都是诚信、负责任、有担当，都是这一些做人处事的特质，最缺乏的就是这种人才。所以我们为人父母的人，能够慎思到扎孩子一生的德行是成就他的修养，还有成就他人生事业最重要的基石、根基。当我们现在就懂得去扎孩子的德行，他往后面对全球性的社会，他已经立於不败之地了，那你还担什么心！

　　所以我们理解到这一点慎思，懂得去判断、去明辨，那我们从小该教孩子什么？你就要去辨别、要去取舍、要去重视轻重缓急，所以德行就要摆在第一位，知识跟技能要摆在其次，这样你这个慎思才有价值。不然每一次听一听，真有道理，讲得真好，但是一回去看到这么多人都在补习一大堆，又把孩子送去了。人生没有真正透到道理，你很难转变成行为，所以你真正能够思考到把道理想透了、想通了，你的孩子就有大福气了。

　　所以我们面对很多的道理你要思考，进而转化成行为，你这个学问才是真正扎下去。一个道理一定透过博学，然后审问、慎思，那你也辨别正确了，之后要落实，开始教孩子德行。假如你没有笃行，那你前面博学、审问、慎思、明辨都白费了。所以学问最关键的枢纽还在力行、笃行。其实我们人生面对很多情境都需要谨慎思考，慎思。我们之前在讲五伦关系的时候，父子关系要不要慎思？要！教育的时候时时慎於开始，慎於始，这就是慎思。今天孩子不吃饭怎么办？现在孩子说我今天不想吃，父母会做什么动作？哄他，拜托再吃两口，你这一碗吃下去，礼拜天我带你去吃麦当劳。他本来在那里耍脾气，马上狼吞虎咽把它吞完。有没有家长干这种事？家长觉得太好了，我解决问题了，他终於把它吃下去了。有没有解决问题？问题更大！这叫症状解除，但是根本问题愈来愈严重。

　　诸位朋友，东西方的差异在哪？东方的思想学问是根本解除，西方是症状切掉就好了。所以医学是这样，癌症，好，来切了，没看见就是没有了。中医是不是这样看？不是，这只是一个症状显示出来，真正根本问题在哪？在你长期身心失调，所以身心一调回来癌症就消失。结果你这里一切掉，你的身体还是那个身体马上又长，而且你这一切掉之后要付出沉重的代价，一来开刀，二来钴六十照下去，那个很痛苦！很多癌症病人不是病死的是跳楼死的，是治疗过程太痛苦受不了死的。我们做一个比喻，就是今天有一包垃圾在那里，很多苍蝇飞过来，这个人一看到苍蝇很生气，就统统把苍蝇通杀，他说你看问题解决了，它离开了。过没三分钟又长了一大堆，苍蝇又来了，他又气得半死，又把苍蝇统统杀掉了，问题是在苍蝇吗？不是，根本在哪？在那一包垃圾。所以婚姻的问题绝对不是在对方，在自己内心没有宽容、没有爱心。所以人都症状解除掉，但是他的人生会一直活在不明不白当中。其实现在人很苦，现在的人能够笑得很灿烂都很少见，理不明。

　　我在从事教职的时候，刚好我到那个学校去，我们的会计小姐来跟我询问一些基本资料，我教六年级在四楼，她爬上来，然后问了我一些基本资料之后就要离开。结果走了二、三步她又回头看看我，我就有点不好意思，诸位朋友看得出来我很害羞。她看看我，我说有什么不对吗？她说我从没看过人家笑，笑得这么灿烂的。笑可以帮助一个人，因为你笑得太灿烂，她很羡慕，所以我就说因为我都跟圣人学习，后来我就把一些经书送给她。所以道理明白才能从根本解决人生的问题，所以东西方的差异你一定要看出来，我们才能够珍惜自己的文化珍贵之处，所以就不把责任推出去。

　　刚刚说的，这个孩子一偏食，你马上满足他，表面上他听你的话，事实上他往后一定是予取予求，他是攻城掠地，你是节节败退。所以卢叔叔他的儿子第一次不吃饭，他太太马上那个动作就是要过去劝，拜托一下。他马上跟他太太用眼神示意，你退下。当然这个前提是夫妻有默契，太太很尊重先生教导孩子的智慧，就叫她退下。后来卢叔叔一吃饱之后就说：来，统统收起来。就把所有的菜都收掉，他儿子还在那边憋嘴。当天晚上他儿子饿的不行了，自己起来翻东西吃，下一次敢不敢发脾气？不敢。

　　所以父子关系要慎思，君臣关系也要慎思，什么时候该劝，该用什么方法劝，这都是你要有智慧去思考。在春秋战国时代有一个国君，刚好有一次他的母亲跟他发生了一个很大的冲突，这个国君马上就讲我再也不想见到你。就对他母亲讲，我再也不想见到你，不到黄泉不相见。他马上讲出这么绝情的话，这是郑庄公讲出来的。他有一个臣子德行很好，看到国君讲这样的话，他觉得国君有过失。我们为人处事要记住「勿以小嫌疏至亲，勿以新怨忘旧恩」，这句话一定要切记，不然我们可能会产生很多人生的遗憾。

　　「勿以小嫌疏至亲，勿以新怨忘旧恩」，人不要因为小小的嫌隙就跟至亲伤了很大的和气，甚至於连电话都不打，这个太意气用事。我们在北京办课，刚好谈五伦关系谈到「长幼有序」，有一个姊姊听完之后自己很忏悔，因为她已经跟她妹妹两年没通过话了，只因为有一次口角吵了一个架就两年都不通。后来她一回去就打电话给她妹妹，跟她妹妹说：这件事是我错了，我跟你道歉。结果她话才讲完，她妹妹就在电话那一头就哭起来，放声大哭。幸好两年化解了、包容了，假如撑五年可能两个人都快得癌症，每天怨气在身上，血气都不通，细胞迟早会病变，所以癌症都是先从心病起。结果这么一承认错误之后，整个关系就化解了。所以人生不要去赌这种气，太不值得了，苦了自己然后也苦了至亲。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)