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这两天看了许多师兄奋力戒邪淫的帖子，有些人失败了，屡败屡战；有些人坚持住了，取得暂时的胜利；有些人还在挣扎，遇到淫境时淫念复燃，身心备受煎熬。戒淫、戒邪淫真的如大家所体会的一样，邪淫的种子一旦种下，待到生根、发芽、枝叶繁茂、甚至开花结果之后，要铲除邪淫这棵大树，确实非有以身赴死的英雄气概所不能戒除，否则，每天只是修剪一下枝叶，踢它几脚，或摘它几个果子，都好比蚍蜉撼大树，不自量力。因为这棵树已经长在你的心里，深深扎根在八识田中了，若不将它连根拔起，胜利是没有尽头的。 “财色名食睡”五种欲望好像五根木板，组成了一个欲望的大桶，满满的装载着我们无始劫以来的妄念。若能将这大桶彻底打破，我们将会得到真正的解脱，得到真正的清凉、清净。然而，仅仅着眼于“色”欲的抑制、打压、忍耐，似乎并不是十分有效的法门。坛子里的师兄们总是在抱怨不能控制、不好控制色境来时的念头，真是树欲止而风不停，待到色境过去了，心里又还恋恋不舍，回味无穷。给我的感觉，面对美色，真的好比在面对五欲一样。对“色”的恋恋不舍，好像在冬日的早晨，暖暖的躺在被窝里，似醒非醒，似睡非睡，迷迷糊糊，不知有多舒服；好像饥饿的人面对一桌精美菜肴，没有丝毫的抵抗力，只有冲上去大吃大喝一番的冲动；好像领到年终奖金时，那种兴奋、喜悦，逢人都想夸耀一番，准备疯狂购物扫货般一样；就像完成公司里的一个大项目，得到领导的赏识、同事的羡慕、客户的崇拜般的自我陶醉；当然，面对美色、AV、图片、小说时，也同样的心潮澎湃，急不可耐的去体验那瞬间的快乐。大家说，有没有类似的感觉呢？ 末学愚痴的以为，若要真正的戒色，就需要从戒五欲着手。单纯的戒色，可能有短暂的效果，比如身体恢复健康、财富增加、人缘变好等等，可是这些好处虽然没有直接威胁到戒色，但是却增加了其他四欲的泛滥，甚至使四欲更加膨胀，从而培养了“色”的温床。首先，身体健康恢复了，高兴了，认为取得了不少胜利，甚至认为成功了，于是熬夜啦、看电影啦、玩游戏啦等等不好的习惯也慢慢恢复了；财富增加了，高兴了，觉得还有增加的余地，财富越多越好，于是贪财的本性变本加厉了；人缘变好了，大家又喜欢我啦，和我说笑啦，看得起我啦，于是希望别人尊重自己，器重自己的求名之心也不知不觉的培养起来了；有了种种变化后，人就变懒了，也不早起做功课了，也不上戒邪淫网了，也不继续学习善知识了。逐渐高涨的四欲无形中带动了“色”欲的发展，它的爆发只是时间问题，所以许多同修们戒了几天、几星期、几个月、甚至几年，出现了所谓的“临界点”，出现了“瓶颈”，逆境一来，“淫念”如河水泛滥一样，一发不可收拾，往往堕落不止一次两次，甚至几天、几星期、几个月之久，前功尽弃，可惜、可悲啊！ 戒色不是简单的戒色，像许许多多有成功经验的师兄所说，要全面的提升自己，改变自己，令自己脱胎换骨，才能逐渐减轻淫念所带来的困扰。 第一，吃素。吃素不仅能够降低我们对“食物”味道的贪恋，更需要我们培养慈悲心，每每想到众生惨遭屠戮，血流成河，哀鸣不已时，那色香味再诱人的荤菜，也不能令我提起丝毫的胃口。吃一口众生肉，岂知它们被杀时的悲哀和怨恨；喝一口众生汤，岂知它们的亡灵永远徘徊在我们的左右；啃了它们的骨头、抽了它们的筋、剥下它们的皮......这笔笔的血债还不是要我们自己来还吗？ 第二，放生。无始劫来我们都在六道里轮转，今世我为人来你为畜，来生我做牛羊你做人。今天你放我一命，改日我必救你于水火中。 第三，戒烟、戒酒。烟酒的危害自不必说，末学没有能力说明，请师兄们自行考量得失。 第四，闻佛法、念佛经、皈依三宝、立下往生极乐世界之宏愿。说来说去，六道众生，没有一个能够断绝五欲六尘的。如今在论坛里寻求戒色的各位师兄们，能有几个以往生净土，出离六道为目标的呢？短暂的戒淫，得到了福报，生活好了，事业好了，家庭好了，命终以后还不是随着因果业报流转于六趣当中吗？还不是要受着无始劫来的淫念的骚扰吗？倘若没有得闻正法，那岂不是一错错一生，连悔改的机会都没有，死后直堕地狱，了无出期啊！我想，大丈夫不逞一时之勇，不求一时之快，今生的苦难就是生生世世的写照，不求出离六道，永无离苦得乐的一天！人身难得，佛法难闻啊！人身一失，万劫不复！万劫不复啊！！再得人身时，不知佛陀是否出世，不知能否得闻佛法，不知能否归信佛法，不知能否生起正见，不知能否如法修行，不知是否还在末世啊！！如今末世，留给人道众生修行的时间太少太少，可我们依然被五欲所迷惑，依然中着“贪瞋痴慢疑”的毒，依然“享受”着世间的种种“美好”，岂知末法时代时日不多，若不再当头棒喝，奋起直追，我怕我们这些愚痴的众生只能在地狱、鬼道重新相见了！！ 第五，。。。。 师兄们还有什么想法都来补充，我搜索枯肠只得这几行字而已，望对师兄同修们有所启发，末学感激涕零。 南无十方诸佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |