陈松鹤：所以教儿教女先教己，所以你想让你的孩子有很好的性格，自己要有很好的性格。那么对孩子不能发脾气，尤其是他记事以后。我一直都对我的病人说，对孩子发脾气，孩子记住的是你的脾气，他根本不知道你为什么发脾气，为什么发那么大的脾气？他不知道我错在哪儿？我们就失去了我们教育的目的，我们教育的目的是让孩子知道错在哪儿？而不是说惩罚一下他就完了，因为惩罚一下他还会再犯。所以不是让孩子记住你的情绪，而是让他记住错在哪儿，让他深入的剖析，承认自己的错误，这才是真正的教育。

陈松鹤：那么对所有的怨气、难受发脾气。下面有位听课的老师就说她脸上长痘是发脾气。那么这种怨气如何转变？两个字，学会“感恩”。我们人有的时候很忘事，父母很小时候给我们做过很多的事情，我们都以为想当然，认为都应该给我们做，身边的人给我们点点滴滴的帮助我们都没有感恩过，身边人一句不好听的话我们就非常生气，从来没想到他以前对我们的关爱和爱护，我们有没有感恩过？所以一个人不懂得感恩的人就是忘恩负义的人。

陈松鹤：中国的祖宗告诉我们，“受点滴之恩，当涌泉相报”。我们受多少人的点滴之恩我们回报了没有？我们即使没有时间回报，我们想过了没有？我们值得感恩的人又有多少？感恩都来不及，报还来不及，哪儿来的怨恨啊？所以要知道感恩、报恩，这是人最起码的一个德行。谁都不愿意被人骂为“忘恩负义”。所以在家里面不看别人好不好，只管自己好不好、自己做到没有。比如对子女来说，我不管我的父亲做到好的榜样没有，我只管我自己做到了孝道没有。

陈松鹤：对于我们当妻子的来说，我知道我自己做到了柔顺、贞静没有，我不管别人，为什么？德行是自己的。疾病是不是自己的？修养是不是自己的？德行是不是自己的？福报是不是自己的？儿女好不好是不是自己的？所以我们只能管住自己，我们还能管住谁？世界上任何一个人都管不住，我们只能是从自己开始转变，才有可能转变身边的人。你永远看着身边人的过错，你永远不可能转变任何一个人。

陈松鹤：所以今天我们学习传统文化，所有学习的东西全部是回过头来看自己。今天讲传统文化的精髓是什么？精髓就是“命自我造，福自我求”。“命自我造”从改掉自己所有的毛病开始，改掉自己所有的缺点开始，去寻找自己该做的本份开始，我们的命运自此就可以转变，这就是学习传统文化最大的收益，也是我觉得传统文化最精华的部分。

陈松鹤：如果说当时有怨气的话怎么办？不要说话。如果我们心里面已经开始跟他对立了，这时候就不要再说话了，说出去的话全部都是怨气都是伤人的话，全部都是像毒箭一样，这时候最好是离开现场。这时候你就说“我们听听靳老师的德音雅乐，可以舒舒肝，这也使你知道怎么去转变自己的心态。

陈松鹤：我们一个人的德行从现在开始，等我们变老了是不是有德行，能不能掌控一个家？子女不孝，没有福报，子女不孝顺的话，是没有福的。女人不柔，罢财难走，你没有柔和的话，家里就没有财。

陈松鹤：然后我们说一下柔顺贞静的静。这个静就是妇言，这个言语非常非常重要。一切的祸端都从言语开始，一切的好事、美好的状况也都从言语开始。所以人的言语，就是言为心里面所想的事情，长期为情出口为言，心里面想的事情就是言语。言语可以毁掉一个国家、毁掉一个家强，也可以挽回一个家族、挽回一个国家。一言兴邦，一言丧邦。古人说兴人词寡，造人词多，就是说一个吉庆的人语言肯定是少的，不会白费气力多说话，说言耗气，说一句话是真正能够帮助别人才说一句话，只有浮躁的人说的话才很多，喋喋不休。

陈松鹤：那么妇女贤和不贤全在声音高低、语言多寡。你说话声音太大了，门外面都能够听见，那就不温和。那从这儿来说，我们的妇言声音要温和、声音要适度，不要大嗓门喊，你嗓门大了听着就像吵架似的。尤其是对公婆、对长辈，“尊长前，声要低”，《弟子规》上说的言语。我有一个朋友要看病，一看病我说你发火了？着气了？他说对，他的妻子说了两句话“我心疼两天了！”这个话可能太伤人了，我说你吃点逍遥丸吧，也可能心脏会好些。我的体会是什么，我们对自己的家人是爱护的，可你还在伤害他，言语像毒箭一样就能够伤到别人的心里面，尤其是妇言，比如让丈夫做事情，对丈夫说你帮我做一件事情好不好？做完以后还要谢他，然后说其他的话也非常的柔顺、温和，这样你柔顺贞静全部都有了。

陈松鹤：一个女的和他的婆婆怎么关系好呢？在背后说人家坏话肯定关系不好，背后绝对不能说任何人的不好。那么怎么样才能好呢？也是背后说话，背后说什么？背后说他的好话。最以德欢心者也是背后的言语，你在背后要多说婆婆的好，婆婆在背后也要多说儿媳妇的好，两人关系好。你说“我也没有说婆婆的不好啊，她怎么对我不好呢？”我说很简单，你嘴上没有说心里在嘀咕呢，你心里面嘀咕，大家知道，人心都是相通的，谁也不是傻瓜。你心里面的那种怨恨、那种嘀咕虽然表面上没有说出来，但是别人都知道了，所以任何事情都不是能埋着别人的。待人以真诚才能得到别人的支撑。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)