陈松鹤:开放的生活对女子身心的伤害

陈松鹤,开放

    当人们对婚外情、一夜情、“小三”见怪不怪,当情色文字甚至暴露图片在网络、影视、报刊上泛滥,当“美女经济”甚至成为商家方略,当性的随意被一些年轻人视为时尚,当一些人鼓吹着人性的自由与开放......,我们听到了另一种声音,如果不遏制,黄潮泛滥将如鸦片一样危害一个民族,开放性的生活将会毁掉无数年轻人的未来。在河北省首届公民德行教育论坛上,来自河北大学的中医女博士陈松鹤老师,用祖国传统医学的理论,剖析性开放对人特别是对女子身心的伤害,发人深省,令人警醒。

    尊敬的各位领导,尊敬的各位老师,尊敬的各位来自五湖四海的朋友们,大家下午好。

    感谢大会组委会,给我这次机会,向大家汇报一下中医养生的和学习弟子规的一些体会。那么这次我们的论坛呢,是公民德行教育论坛,是针对社会中间出现的道德的偏差,老师们个个以自己的例子、自己的人生的经历向大家做了一个汇报,来改变这个道德的偏颇。可以说给我们是一壶醒酒汤,我是学中医的醒酒汤。那么在此呢,我的题目呢也是如此,开放的生活方式对女子身心的伤害。

    那么目前的生活方式,与我们天地之道有很多是相违背的。与我们老祖宗流传下来的有很多的相违背。其中包括饮食,衣着,起居。那么今天呢由于时间的关系呢,我们主要来说一下,最后一个男女关系的混乱导致女子身心健康的问题。

    大家走在街头,或者在公交车上,我们经常看到一些传单和一些广告,说无痛人流,女子医院,说让你在那儿睡几分钟,醒来就没事了。那么真正的是无痛吗?那么这个痛苦是当时的还是以后的呢?到底对我们有多大的损伤呢?我们在座的各位老师,各位朋友们,我们都有自己的儿女,有女儿,有太太,有母亲,有很多的女性朋友,或者作为校长有很多的学生。那么今天呢我想给大家说一下,它到底对身心有多大的损伤。然后,我们可以给他们劝谏,给他们建议。

    大概分成四个方面,第一个是人流的现状和国家的重视,第二个对身心的危害,第三个它背后的启示是什么,第四个从传统文化中寻找答案。

    那么新加坡联合早报,最保守的估计,全世界60亿人口,每年人工流产4800万,我国1300万人次,那么未生育妇女,就是未婚少女,占人工流产总数的50%。而且重复流产率,各个城市的比例也都非常高。其高发年龄在20到29岁,在我们国家早孕药物流产在国内每年销售一千万。

    深圳一家医院的病例记录,18岁4次,21岁7次,23岁12次,后面就没有再记录了,那么最近北京大学妇幼保健中心与世界卫生组织的一份调查报告,对4个城市10家医院2000多名未婚女性做了调查,流产的做了调查,57%都有生殖道的感染,这些疾病。而对健康知识的测试题,仅仅答对的只有1%,那么全国人口和计生委领导人吴尚春对中国日报说,我们近期的研究表明,有一半的堕胎妇女没有采取任何的避孕措施,而且在中国减少妇女堕胎次数的任务非常的艰巨。每年我们国家对计生委专门有专项拨款,进行避孕措施的科学研究啊。目前人流状况的调查,人流的并发症,后遗症的治疗,那么我在河北大学中医系工作,也有幸我的科研课题是我们河北省计生委的一项课题,专门就是做这方面的研究。虽然国家这么样的重视,但是社会的年轻人啊,却对避孕措施啊,对这些非常漠然。最近北京市人口计生委,和市教委联合编印的爱的透视窗,大学生情感故事,已经免费发给了80万大学生,看到78%的大学生不反对一夜情,那么就此我查了我们中国期刊全文数据库,这是我们做科研的,国内一个数据库,全国的科学研究的文章,以人流为篇名的文章,就有5351条。其中05年在中国妇幼保健就是中文核心期刊,有一篇是广州市未婚人工流产女青年,性行为和避孕行为调查的一篇文章中对400多名年龄小于24岁的少女进行了调查,发现她们首次性行为最小年龄11岁,这是期刊的文章啊。而且仅10%使用了避孕措施,对性传播疾病,有认识的也只有10%。而且认为这个妊娠风险啊,人流啊,对健康没有太大的影响,这种占了91%。认为从未考虑过占了30%。所以这篇文章,是广州市的妇幼保健院做的,它说急需对未婚青少年开展道德观念的这些教育,开展避孕知识的教育,提高对性传播疾病,对意外妊娠风险的认识,来预防艾滋病和性病。

    这是07年南京军区总医院妇产科做的护理学报,说未婚先孕者也是一个调查,发现在同期在这个医院做人流的那么未婚的少女占了57%,其中大学文化程度占34%,而且对人流术不懂,对人流术什么都不懂,对避孕知识也不懂的就占了75%,所以说是严重缺乏,这些健康尝试和知识,所以也呼吁,加强中学生和大学生在校期间的这些教育。所以因此呢我今天呢才想着与各位朋友们来一起学习一下到底有多少危害。

    首先呢是对肾精的损伤。我们每个人都想养生,都想活的长寿一些。那每个人他的根本是什么,你想养生,生的根本在哪,你还没养呢你就把它给破坏掉了,哪来的养生呢。中医上说有两个本,一个是先天之本,一个是后天之本。先天之本呢,是父母给予我们的肾精,先天之本呢是父母给的精华。它相当于一个种子,它所具有的蕴含着一棵大树所有的生命力,都在这个肾精里边,那么这个肾精后天不可以再补充的,举个比方,父母给你留下一罐煤气罐,你今天学习工作干活儿,都在燃烧这个煤气,但是这一罐煤气什么时候用完了你什么时候就走到了人生的尽头,所以养生是养什么呀,是节约,养生是省着用你寿命就长,你浪费用那你早早地就走人。那么后天之本呢是脾胃,我们讲怎么吃啊,后天的五谷饮食的精微物质来充养着肾精,这样一颗种子才能够茁壮成长,所以后天的脾胃饮食相当于长养我们树木,这棵树木的雨露和阳光,那么这个周永杉老师在21世纪的健康饮食都做了详细地汇报,那么我们今天在此就说肾精,我们从一个受精卵开始,从父母的一点经血开始,在中医上叫做一点阳气,在母亲的子宫里边,然后日系阴血,一点一点来吸吮母亲的阴血,母亲的这个血是由肾精和后天的水谷精微变现出来变化出来的。那么母亲就给你把血啊全部供养给我们胎儿,然后我们就在母亲的肚子里边长出来五脏六腑、四肢啊、脑髓啊,直到我们出生的时候六七斤重的婴儿,我们出生六七斤重,那么我在学校里跟同学们说,我们从最初啊就是那一点阳气,日吸阴血,同学们说听着挺可怕的,感觉我们是个吸血虫似的。我说对,可不就是吸血虫吗,你吸的就是母亲的血啊。那六七斤重从哪来的,不就是母亲给的吗?六七斤血每天吸了多少血才长那六七斤肉啊。所以母亲的恩德有多大呀,世间上,(掌声),谢谢,世间上哪一个人肯割六七斤肉给你,母亲可以给你啊,给你一个完整的生命,带到这个美好的世间来。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

------分隔线----------------------------