方海权：为什么对于女子的教育一点都不亚于男子

答：不孝者三：

阿意曲从，陷亲不义，一不孝也。

家贫亲老，不为禄壮，二不孝也。

不聚无子，绝先祖祀，三不孝也。

先，我们要懂得先贤的用心良苦，也要懂得其深刻意义。

第一不孝：父母双亲的行为不正确，我们不要随喜，并且要好言相劝，才不会双亲不义而还不知道。

这句话是极点的说法，自古都是父母对子女的谆谆教导。世间上大都对子女的教育都是从善而行。而此语含意甚深，反过来我们子女对父母亲的劝导。我们既然能劝导双亲，当然，我们自身定然一心向善，利及周边。故，先贤教导我们自身有仁有义、有道有德、能利益大众、更能把善法推介给双亲，使他们也能行善积德。这是第一孝。是一善。

第二不孝：不勤加努力工作，懒惰放逸既不能为国家办事，又不要做工为商，造成贫穷而无能力奉事双亲父母。

父母够劳，为儿女苦心尽操。我们长大成人若不能供给行位坐卧四大供俱，惭愧之至。饮食、衣服、医药无法如仪所供，实有失人子之本份。

做为每个人，都希望自身而出人头地，但人的能力各有不同。自古以来，有能力金榜题名者。当然光宗耀祖、福荫父母，而且利及国家。再者从商经营，满载而归。同样福至双亲，乃至帮其打理生意的伙计。若是不能得大禄仕，殷殷勤勤，做工务农，也能养家活计，供养父母。果能勤俭，虽不得大财富，而生活安心可过，为父母亲者，当然也心满意足。这样，合家欢乐，和谐畅顺这是第二孝也。是一善。

第三不孝：无能力娶亲养子，造成祖先香火没人继承，断绝祖礼祀仪。

第二不孝与第三不孝实是相关连。如果一个人没有能力奉养父母，就不要说能成家立业。他自身都养不活，何况要供养其他人及妻儿。

故世间有这样一句话：不孝有三，无后为大。很多人都错解先贤的意思。先贤的意思并不是说你不能生育一个男孩子来继承香火，就是不孝。古人苦心教导我们：应有自立能力供养妻儿，不懒惰慢从。并且最切要是教与妻子勤修妇道，孝尊双亲。教与子女栋梁之材，为家国事。若是妻子不修妇道，终日猪狗吠东风，邻居几条巷都与之噪架，倒不如无妻。若是儿女教育不好，终日横行霸道，不孝双亲，放纵淫赌，惊夺强抢，不如无子。这样，不要说是奉先祖祀。摆设得再好，家神牌会被恶妻推倒，祖先炉会枚逆子打掉。

故此，佛祖在《无量寿经》中说：比喻不孝，不如无子。所以看出古人之用心是要我们自身修学善法，勤俭治家，并且教习妻子能做善知识妇，夫妻同心同德，同修良善教习儿女爱国爱家，孝养上辈，手足扶提，同学友善，是一孝。是一善。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)